Cyclisme : Cavendish revient sur le Tour avec le record de 35 victoires d’étape dans le viseur
(Reuters) – Le Britannique Mark Cavendish n’a « rien à perdre », a-t-il déclaré vendredi, à la veille du départ à Florence (Italie) de la 111e édition du Tour de France où il visera une 35e victoire d’étape, synonyme de record.
« Ce n’est pas comme si je jouais à la roulette où si je ne gagne pas, je perds mes 34 victoires sur le Tour », a dit le sprinteur de 39 ans en conférence de presse.
« J’ai gagné le plus d’étapes sur le Tour de France (34), à égalité avec le grand Eddy Merckx. J’essaie juste d’en obtenir davantage. Que ce soit une, deux ou dix de plus, peu importe. Notre travail est d’essayer et de gagner. »
L’année dernière, pour ce qui devait être sa 14e et dernière Grande Boucle, Mark Cavendish avait quitté la course lors de la 8e étape après une fracture de la clavicule droite survenue dans une chute, celle qu’il s’était déjà brisée en 2017.
La veille, à Bordeaux, il était pourtant à quelques centimètres de détrôner le Belge Eddy Merckx, mais il avait été supplanté sur la ligne par Jasper Philipsen après avoir été perturbé par un incident mécanique.
Alors, pour tenter une dernière fois de battre ce record mythique, le champion du monde 2011 a rempilé une saison supplémentaire avec la formation Astana Qazaqstan, 16 ans après sa première victoire sur la course française. Il prédit « cinq ou six occasions » de l’emporter sur les trois prochaines semaines de course.
« On ne serait pas là si on pensait que ce n’est pas possible », a-t-il assuré, deux semaines après avoir été fait chevalier lors de la parade d’anniversaire du roi Charles III.
« J’ai dit avant de commencer ma carrière que si je pouvais un jour figurer dans le livre des grands coureurs de l’histoire du cyclisme, je serais heureux », a répondu le double vainqueur du maillot vert du Tour (2011 et 2021) lorsqu’il était interrogé sur l’héritage qu’il souhaitait laisser.
« J’ai la chance d’inspirer plusieurs générations : des adultes, des enfants, peu importe. S’ils peuvent grandir et me voir de loin ou me connaître, savoir que j’ai laissé sur eux un impact qui les motive, c’est le plus important. »
L’homme aux 164 victoires a levé deux fois les bras cette saison en remportant une étape du Tour de Colombie et une autre au Tour de Hongrie devant une adversité moindre que celle qu’il aura à affronter au Tour de France.
Pour l’aider dans sa quête, son fidèle poisson-pilote danois Michael Morkov (39 ans) l’a rejoint cette année au sein de la formation kazakhe.
« Je ne pourrais pas rêver mieux », a dit le Britannique.
(Rédigé par Vincent Daheron, édité par Tangi Salaün)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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