Christiane Taubira officialise sa candidature à la présidentielle
par Sophie Louet
PARIS (Reuters) – Christiane Taubira a officialisé sa candidature à l’élection présidentielle samedi, en promettant un changement de mode de gouvernance et davantage de justice sociale, mais en s’en remettant au verdict de la Primaire populaire prévue fin janvier pour faire émerger un candidat unique de la gauche.
L’ex-ministre de la Justice de François Hollande, qui est âgée de 69 ans, avait un peu plus chamboulé le paysage politique à gauche en annonçant fin décembre 2021 « envisager » une candidature à l’Elysée.
Son entrée en lice porte à six le nombre des principales candidatures à gauche, dont aucune ne franchit pour l’heure les 10% d’intentions de vote dans les sondages.
« Je m’engage auprès de vous parce que je partage avec vous l’aspiration à un autre mode de gouvernement », a déclaré Christiane Taubira lors d’un discours à Lyon, dans le quartier de la Croix-Rousse.
« Il nous faut revigorer notre démocratie en réhabilitant le Parlement, en contrôlant l’action du gouvernement et en veillant à la séparation réelle et effective des pouvoirs », a-t-elle poursuivi, fustigeant le « mépris » du gouvernement d’Emmanuel Macron envers les Français et son goût de « la moralisation et la caporalisation ».
« Pour toutes ces raisons, je suis candidate à la présidence de la République », a-t-elle dit.
Les ambitions élyséennes de l’ex-députée de Guyane sont toutefois suspendues à l’issue de la « Primaire populaire » lancée par des militants de gauche en vue de « désigner la personnalité la plus à même de porter les valeurs écologiques, démocratiques et sociales » au scrutin d’avril.
« Je reconnais les règles de la primaire populaire et j’en reconnaîtrai le résultat », a-t-elle répété.
SUSPENDUE AU VERDICT DE LA PRIMAIRE POPULAIRE
Le 9 janvier dernier, Christiane Taubira s’est engagée à se soumettre au résultat de la primaire, une forme d’investiture citoyenne que rejettent les principaux candidats de la gauche à l’Elysée (Jean-Luc Mélenchon, Yannick Jadot, Anne Hidalgo, Fabien Roussel et Arnaud Montebourg).
Cette primaire en ligne, soutenue à ce jour par 300.000 personnes et comptabilisant 110.000 inscriptions, est prévue du 27 au 30 janvier.
Les « électeurs » désigneront leur champion parmi une série de candidatures, dont celles, enregistrées d’office, de Yannick Jadot (EELV), Anne Hidalgo (PS), Jean-Luc Mélenchon (LFI), aux côtés du député européen Pierre Larrouturou, d’une experte en santé publique, Charlotte Marchandise, et d’une jeune militante, Anna Agueb-Porterie.
Une notation les départagera. Ce résultat n’est en rien contraignant mais pourrait renforcer Christiane Taubira si elle est « choisie ». Dans le cas contraire, elle renoncerait donc à sa candidature, mais à aucun moment elle n’a appelé explicitement pendant son discours de Lyon à une union de la gauche.
Christiane Taubira n’a d’ailleurs pas attendu l’issue de cette consultation pour dévoiler une partie de son programme, dont « l’émancipation de la jeunesse » avec sa proposition de verser 800 euros par mois aux étudiants pendant cinq ans ; « la justice sociale » avec la revalorisation du smic et des petits salaires, en particulier dans le domaine de la santé ; ou encore l’accélération de « la transition écologique » avec la proposition d’une TVA à taux zéro pour les produits biologiques, combat qu’elle promet de porter au niveau européen.
Christiane Taubira, créditée actuellement de 3% à 3,5% dans les sondages, avait été candidate du Parti radical de gauche (PRG) à l’élection présidentielle de 2002, lors de laquelle elle avait obtenu 2,32% des suffrages exprimés au premier tour.
(Sophie Louet, édité par Tangi Salaün)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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