Alerte en Lituanie après l’incursion d’un drone
VILNIUS, 20 mai (Reuters) – Les parlementaires lituaniens ont été contraints mercredi de se réfugier dans des abris souterrains tandis que le trafic aérien à l’aéroport de Vilnius a été suspendu après la violation de l’espace aérien du pays par un drone, le dernier incident en date de ce type dans la région baltique.
L’incident a duré environ une heure et l’alerte a depuis été levée.
La Lituanie, pays membre de l’Otan et de l’Union européenne (UE), a également suspendu le temps de l’alerte le trafic ferroviaire autour de Vilnius. Les écoles et les crèches ont reçu l’ordre de mettre les enfants à l’abri.
« Mettez-vous immédiatement à l’abri dans un endroit sûr, prenez soin de vos proches et attendez de nouvelles recommandations », a déclaré l’armée lituanienne dans un message adressé aux habitants de la capitale.
Une alerte a également été entendue au sein du bâtiment du Parlement à Vilnius où étaient réunis parlementaires et ministres.
S’adressant à Reuters depuis un abri souterrain, le ministre de la Défense, Robertas Kaunas, a déclaré que des avions militaires s’efforçaient de neutraliser la menace.
« La mission de police aérienne de l’Otan est activée et cible un drone détecté dans l’espace aérien lituanien », a-t-il dit.
Il a précisé par la suite que le drone provenait de Lettonie.
Les autorités ont dit ignorer si l’appareil s’était écrasé ou s’il avait quitté la Lituanie. Les avions de chasse de l’Otan n’ont pas réussi à le localiser.
Avec la fin de l’alerte, le trafic aérien et ferroviaire autour de Vilnius a repris.
LONGUE SÉRIE D’INCIDENTS
L’alerte en Lituanie intervient au lendemain de la destruction par un chasseur de l’Otan d’un drone ukrainien présumé au-dessus de l’Estonie.
L’Ukraine a intensifié ses attaques de drones à longue portée contre la Russie, notamment autour de la mer Baltique. Depuis mars, plusieurs drones militaires ukrainiens ont pénétré dans l’espace aérien de la Finlande, de la Lettonie, de la Lituanie et de l’Estonie, pays membres de l’Otan frontaliers de la Russie.
Le secrétaire général de l’alliance transatlantique, Mark Rutte, a estimé mercredi que la réponse de l’Otan à l’incident en Estonie avait été « calme, déterminée et proportionnée ».
« Si des drones proviennent d’Ukraine, ce n’est pas parce que l’Ukraine voulait en envoyer en Lettonie, en Lituanie ou en Estonie. C’est à cause de l’attaque de grande envergure, irresponsable et illégale, menée par la Russie », a-t-il déclaré aux journalistes à Bruxelles.
Les pays baltes, tous des soutiens résolus de l’Ukraine, ont imputé les incidents liés aux incursions de drones à Moscou.
L’armée russe surveille de près la situation concernant les survols de drones dans l’espace aérien des Etats baltes et prépare une réponse appropriée, a dit mercredi le porte-parole du Kremlin, Dmitri Peskov, selon des propos rapportés par l’agence de presse russe Tass.
(Reportage Andrius Sytas à Vilnius, Bart Meijer à Bruxelles, Barbara Erling et Pawel Florkiewicz à Varsovie, rédigé par Terje Solsvik et Gwladys Fouche, version française Benoit Van Overstraeten et Blandine Hénault)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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