Soitec: Les actionnaires soutiennent le processus de succession du DG, affirme le groupe
PARIS (Reuters) – La succession au poste de directeur général de Soitec est le résultat « d’un processus de décision rigoureux » conduit avec « le plein soutien » des principaux actionnaires, affirme vendredi le groupe alors que des dissensions sont apparues entre le comité exécutif et le président du conseil d’administration.
Jeudi, le titre Soitec a chuté de 18,2% après l’annonce de la nomination de Pierre Barnabé à la direction générale du fabricant de matériaux semi-conducteurs, où il remplacera Paul Boudre, très apprécié des investisseurs qui lui attribuent le redressement du groupe.
Le marché s’est aussi inquiété après la diffusion dans les médias d’une lettre, que Reuters a pu consulter, du comité exécutif de Soitec adressée au conseil d’administration. Dans cette lettre, le comité exécutif juge la nomination d’un nouveau directeur général « incompréhensible », laissant entrevoir d’importantes dissensions.
« Par son comportement, le président du conseil d’administration porte une grave responsabilité dans la possible déstabilisation d’une entreprise en pleine croissance et de sa gouvernance », est-il écrit dans la lettre signée par l’ensemble des membres du comité exécutif.
Dénonçant la « main mise croissante » du président du conseil d’administration Eric Meurice, le comité exécutif dit être en « total désaccord » avec sa stratégie et juge « très difficile » de poursuivre avec lui.
« MEILLEURS STANDARDS »
Vendredi, Soitec assure dans un communiqué que le processus de succession à la direction générale, débuté en mars 2021, « a été conduit en respectant les meilleurs standards de gouvernance et avec le plein soutien des principaux actionnaires de Soitec ».
Selon des données du groupe au 1er novembre 2021, Soitec est détenu à 10,35% par bpifrance, à 8,6% par Blackrock et 7,32% par CEA Investissement.
Contacté, une porte-parole de bpifrance n’a pas souhaité vendredi faire de commentaires et a renvoyé à des propos la veille du directeur général Nicolas Dufourcq.
Dans un entretien jeudi sur BFM Business, Nicolas Dufourcq a indiqué que « les choses se sont faites absolument normalement » et s’est dit surpris par la réaction du comité exécutif.
« A la suite des rumeurs publiées dans la presse au sujet du comité exécutif, Eric Meurice, président du conseil d’administration, fera le nécessaire pour s’assurer que les enjeux de gouvernance, le cas échéant, seront traités pour assurer la transition du leadership », indique encore Soitec vendredi.
Le groupe affirme qu’Eric Meurice et Paul Boudre se sont engagés à travailler ensemble « pour garantir une transition harmonieuse, permettant ainsi la bonne exécution du plan stratégique 2026 de Soitec ».
A la Bourse de Paris, l’action Soitec reculait encore de 0,83% vendredi dans les premiers échanges.
(Rédigé par Blandine Hénault, édité par Bertrand Boucey)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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