Royaume-Uni: L’inflation ralentit plus que prévu en novembre, conforte les paris sur la BoE
LONDRES, 17 décembre (Reuters) – L’inflation des prix à la consommation en Grande-Bretagne a ralenti à 3,2% en novembre sur un an, son plus bas niveau depuis mars, contre 3,6% en octobre, ce qui renforce les anticipations d’une baisse des taux de la part de la Banque d’Angleterre (BoE) à la veille de sa réunion de politique monétaire.
Ce ralentissement de l’inflation est par ailleurs bien plus important que prévu, car les analystes s’attendaient à une lecture à 3,5%.
L’inflation des prix des services, suivie de près par la BOE, a ralenti à 4,4% en novembre contre 4,5% en octobre, alors que les économistes tablaient sur une hausse identique à celle du mois précédent.
L’inflation des produits alimentaires et des boissons non alcoolisées a pour sa part ralenti à 4,2%, contre 4,9% en octobre
L’inflation de base, qui exclut les prix plus volatils des denrées alimentaires, de l’alcool, de l’énergie et du tabac, a également ralenti à 3,2%, au lieu de se maintenir à 3,4% comme l’avaient prévu les économistes interrogés par Reuters.
Ces chiffres confortent les attentes des opérateurs, alors que selon toutes les prévisions, la BoE devrait baisser ses taux d’intérêt de 25 points de base jeudi.
« La forte baisse de l’inflation en novembre signifie qu’une baisse du taux directeur de la Banque demain (jeudi) est quasiment certaine », dit Luke Bartholomew, économiste en chef adjoint pour Aberdeen.
« Même si le vote pourrait rester serré, il n’est pas très difficile de voir d’où viendrait une majorité pour maintenir la politique monétaire inchangée, d’autant plus au vu du ralentissement de l’inflation alimentaire dans ce rapport, compte tenu de l’importance que certains décideurs accordent aux prix alimentaires comme moteur des anticipations d’inflation des ménages », ajoute-t-il.
L’analyste souligne que l’inflation devrait encore reculer l’an prochain en raison d’effets de base mécaniques et des annonces de politique publique contenues dans le budget présenté fin novembre.
La livre sterling perd 0,71% face au dollar vers 09h30 GMT après la publication de ces données, qui se reflètent également sur le marché obligataire, les rendements des Gilt à deux ans reculant de près de 5 points de base à 3,716%, tandis que ceux de leurs homologues à dix ans cèdent de près de 6 points à 4,463%.
Les données soutiennent aussi la Bourse de Londres, dont l’indice de référence FTSE 100 progresse de 1,37%, surpassant largement ses homologues européens.
L’inflation est toutefois plus élevée au Royaume-Uni que dans les autres grandes économies et, en novembre, la banque centrale a dit prévoir qu’elle resterait supérieure à son objectif de 2% jusqu’au deuxième trimestre 2027.
En novembre, le Comité de politique monétaire de la BoE a voté à 5 contre 4 en faveur du maintien des taux d’intérêt, rompant ainsi avec la cadence trimestrielle des baisses de taux qu’il suivait depuis 2024.
(David Milliken, rédigé par Diana Mandiá, édité par Augustin Turpin)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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