France: L’économie va se contracter au quatrième trimestre avant de rebondir en 2023, selon l’Insee
PARIS (Reuters) – L’économie française devrait légèrement se contracter au cours de ce trimestre en raison notamment de la crise de l’énergie, qui pèse sur la production industrielle et la consommation des ménages, avant un rebond dès le premier semestre 2023, déclare l’Insee dans sa note de conjoncture publiée jeudi.
Le produit intérieur brut (PIB) de la France devrait reculer de 0,2% au quatrième trimestre, selon l’institut national de la statistique, qui prévoyait auparavant une stabilité de l’activité sur cette période.
L’économie française a été perturbée par des grèves dans les raffineries en octobre tandis qu’une grande partie des réacteurs nucléaires sont restés à l’arrêt en raison d’opérations de maintenance ou de réparations pour des problèmes de corrosion, deux facteurs qui ont contribué à faire baisser la production industrielle.
La production du parc nucléaire français est ainsi tombée à un niveau historiquement bas cette année et le manque de disponibilité des réacteurs devrait avoir coûté environ 0,4 point de PIB à la France en 2022, estime l’Insee.
La consommation des ménages devrait pour sa part se contracter « nettement » ce trimestre, en raison notamment d’un « fort recul » de la consommation d’énergie dû à la fois à une météo clémente en octobre-novembre et à des efforts de sobriété face à la hausse des prix.
Au total, le PIB de la France devrait progresser de 2,5% en 2022, dit l’Insee, soit une croissance légèrement inférieure aux 2,7% retenus par le gouvernement dans son programme budgétaire.
L’Insee prédit un retour de la croissance dès le début de l’année 2023, avec des hausses de PIB de 0,1% puis 0,3% attendues respectivement aux premier et deuxième trimestres.
Ses prévisions ne couvrant pas l’ensemble de 2023, l’institut de la statistique pense que l’acquis de croissance en milieu d’année sera de 0,4%. Cela signifie qu’une croissance de 0,75% serait nécessaire dans chacun des deux derniers trimestres pour atteindre l’objectif de croissance annuelle de 1,0% sur lequel le gouvernement a bâti son budget.
Ce dernier ne voit toutefois « pas de raison de dévier du scénario » d’une croissance de 1,0% l’an prochain, dit-on à Bercy, où l’on insiste sur la « capacité de rebond » de l’économie française une fois le choc énergétique absorbé malgré un « univers incertain ».
Au sujet de l’inflation, en données non harmonisées aux normes européennes, l’Insee s’attend à ce qu’elle atteigne un pic de 38 ans en janvier et en février, à 7,0%, avant de refluer à 5,5% d’ici le milieu de l’année.
(Reportage Leigh Thomas, version française Bertrand Boucey, édité par Kate Entringer)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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