Daniel Kretinsky a été approché par Berlin pour le rachat d’Uniper, selon des sources
par Christoph Steitz, Emma-Victoria Farr et Jan Lopatka
FRANCFORT/PRAGUE (Reuters) – Le milliardaire tchèque Daniel Kretinsky fait partie des prétendants potentiels qui ont été approchés par Berlin pour un rachat de la compagnie d’électricité Uniper, ont déclaré trois sources au fait du dossier.
Le gouvernement allemand étudie actuellement la possibilité de céder sa participation de 99,12% dans l’entreprise publique allemande Uniper, avec des options allant d’une vente partielle à une vente totale de ses parts, ont indiqué des sources.
Uniper avait dû être nationalisé en 2022 pendant la crise énergétique européenne, après l’arrêt des livraisons de gaz naturel russe à la suite de l’invasion de l’Ukraine.
Berlin avait dépensé 13,5 milliards d’euros, l’un des plus grands sauvetages d’entreprises en Allemagne.
Les sources ont déclaré que d’autres sociétés avaient été approchées par le gouvernement allemand, notamment le fonds new-yorkais Brookfield, l’entreprise norvégienne Equinor et TAQA, basé à Abu Dhabi.
Cependant, la holding énergétique tchèque EPH, détenue majoritairement par Daniel Kretinsky, ferait « partie du processus », selon l’une des sources qui a refusé d’être identifiée en raison du caractère confidentiel des négociations.
EPH, qui a acheté certains actifs d’Uniper en France en 2019, a également investi en Allemagne, le groupe ayant acheté les centrales électriques locales au lignite de Vattenfall en 2016.
Les autres véhicules d’investissement de Daniel Kretinsky détiennent également des participations dans l’unité sidérurgique de Thyssenkrupp et dans le grossiste allemand Metro.
La vente d’Uniper, qui est actuellement évaluée à 19 milliards d’euros mais qui est susceptible d’être cédée avec une décote, pourrait devenir l’une des plus grandes transactions d’Europe en 2025.
L’entreprise a fourni environ un quart du gaz consommé en Allemagne l’année dernière et est le plus grand opérateur de stockage de gaz du pays.
Uniper exploite également près d’un quart de la capacité de production d’électricité du pays, dite d’importance systémique, qui est maintenue en réserve pour garantir l’approvisionnement.
EPH et Uniper se sont refusés à tout commentaire.
Le ministère allemand des Finances, qui supervise la participation de Berlin, n’a pas fait de commentaire dans l’immédiat.
Le caractère critique d’Uniper implique que toute vente sera soumise à un examen réglementaire approfondi, ont déclaré deux des sources à Reuters.
Berlin peut par ailleurs examiner ou bloquer toute tentative d’achat de plus de 10% des actifs énergétiques allemands par des prétendants extérieurs à l’Union Européenne.
(Reportage de Christoph Steitz, Emma-Victoria Farr et Jan Lopatka, avec la contribution d’Andres Gonzalez et de Christian Kraemer ; version française Etienne Breban, édité par Kate Entringer)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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