Chine: Evergrande évoque un projet de restructuration d’ici six mois
par Clare Jim et Jason Xue
HONG KONG (Reuters) – Le groupe immobilier China Evergrande Group a déclaré mercredi s’être fixé pour objectif d’élaborer d’ici six mois un projet de restructuration, lors de sa première déclaration directe à ses créanciers depuis le début de ses difficultés financières l’an dernier.
L’ex-premier promoteur immobilier de Chine croule sous un endettement équivalent à plus de 260 milliards d’euros et peine à rembourser ses créanciers, ses fournisseurs et les porteurs de ses produits financiers.
Il a été incapable d’honorer le paiement de coupons obligataires le mois dernier, ce qui a suscité des appels à l’ouverture de négociations en vue d’une restructuration de sa dette.
Son directeur exécutif, Siu Shawn, récemment nommé et qui est aussi président d’Evergrande New Energy Vehicle Group, a déclaré lors d’une réunion en téléconférence que le groupe travaillait à l’élaboration d’un plan de restructuration global qu’il prévoit de dévoiler d’ici six mois.
« Le conseil d’administration et le comité de gestion des risques souhaitent poursuivre la communication avec les investisseurs et leur demandent respectueusement de ne prendre aucune initiative juridique agressive afin de maintenir la stabilité, dans l’intérêt mutuel de toutes les parties prenantes », a dit Siu Shawn.
Lundi, un groupe de créanciers s’était déclaré prêt à prendre « toutes les mesures nécessaires » pour défendre ses intérêts.
« Nous avons pris note des doutes sur la transparence et sur le processus de restructuration du groupe, nous aimerions saisir cette opportunité pour expliquer à tous les créanciers que le conseil d’administration, le comité de gestion des risques et le groupe coopéreront rapidement pour stabiliser les activités du groupe », a ajouté Siu Shawn.
Certains porteurs d’obligations se sont toutefois dits déçus par la réunion en regrettant l’absence de précision sur les intentions d’Evergrande.
« Pour parler franchement, je crois que la décision relève du gouvernement, le groupe est assez passif », a dit l’un d’eux, qui a requis l’anonymat car il n’est pas autorisé à parler à la presse.
« La téléconférence s’est révélée décevante. Je ne m’attendais pas à des annonces spectaculaires mais quelques précisions sur les activités auraient été utiles. Six mois, c’est long pour un projet de plan de restructuration », a jugé Himanshu Porwal, analyste crédit chez Seaport Global.
(version française Marc Angrand)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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