Jean-Paul Belmondo, héros populaire et de la « Nouvelle Vague »
Jean-Paul Belmondo est mort à l’âge de 88 ans, a annoncé lundi son avocat.
Né à Neuilly-sur-Seine le 9 avril 1933 dans une famille d’artistes – son père était le célèbre sculpteur Paul Belmondo et sa mère artiste-peintre – sa vocation d’acteur prendra rapidement le dessus sur la boxe et le football, deux sports où il excelle dans sa jeunesse.
En 1951, il rentre au Conservatoire où il se lie d’amitié avec Jean-Pierre Marielle et Jean Rochefort et fait ses débuts sur les planches dans la « Mégère apprivoisée ».
A sa sortie du conservatoire en 1956, Jean-Paul Belmondo obtient ses premiers petits rôles au cinéma, notamment dans « Les Tricheurs », de Marcel Carné.
Coté privé, il épousera en 1953 Elodie, une danseuse avec qui il aura trois enfants : Patricia, décédée en 1994 dans l’incendie de son appartement à Paris, Florence et Paul, versé dans la course automobile.
C’est Jean-Luc Godard qui l’imposera en 1960, avec « A bout de souffle », où il formera avec la jeune actrice américaine Jean Seberg un couple mythique et emblématique de la « Nouvelle Vague ». Il retrouvera le réalisateur cinq ans plus tard avec « Pierrot le Fou », dernier film mythique de la Nouvelle Vague.
Les rôles vont alors se suivre pour le jeune acteur, avec notamment « Léon Morin, prêtre » de Jean-Pierre Melville (1961) avec qui il tournera également l’année suivante « L’aîné des Ferchaux ». Avec « Cartouche » de Philippe de Broca, il fera pour la première fois la démonstration à l’écran de ses talents de cascadeurs.
Lancé définitivement sur la pente du cinéma populaire grâce à « l’Homme de Rio », un autre film de Philippe de Broca, il enchaînera films d’aventures (« Cent mille dollars au soleil »), les comédies (« Les mariés de l’an II », « Le Magnifique ») et même les drames (« La sirène du Mississipi », de François Truffaut).
Il marquera à jamais une génération en tournant dans les années 1970 une série de films d’actions, agrémentés de cascades et d’exploits sportifs qu’il réalise lui-même comme « Peur sur la ville » et « Les Morfalous » d’Henri Verneuil ou « Flic ou Voyou » et « le Guignolo » de Georges Lautner.
PALME D’OR D’HONNEUR EN 2011
A cette époque, Jean-Paul Belmondo est – tout comme son rival Alain Delon – le champion incontesté du box-office français.
Les deux stars se retrouveront à l’écran pour « Borsalino » de Jacques Deray en 1970.
Dans les années 1980, alors que le genre commence à trouver ses limites, Claude Lelouch lui donne l’occasion d’explorer une nouvelle facette de ses talents d’acteurs avec « Itinéraire d’un enfant gâté » – où il jouera le rôle d’un homme d’affaires qui lui vaudra un César.
Il reviendra sur les planches où il renouera avec le succès dans « Kean » puis dans « Cyrano de Bergerac » mis en scène par Robert Hossein.
Fin 1999, il est hospitalisé une première fois à Brest après avoir eu un malaise sur scène, lors d’une représentation théâtrale de « Frederick ou le boulevard du crime » le 30 novembre.
En août 2001, il est victime en Corse d’un accident vasculaire cérébral qui le privera de la parole deux ans.
Mais le goût de la vie ne l’abandonne pas. Fin 2002, il épouse sa compagne Nathalie Tardivel qui lui donne l’année suivante une autre fille, Stella, son quatrième enfant. Et en 2008, un rôle émouvant de personnage délaissé lui est confié au cinéma par Francis Huster dans « Un Homme et son chien ».
En mai 2011, une Palme d’or lui a été remise au 74e Festival de Cannes pour l’ensemble de sa carrière, ce qui mettait un baume sur le désamour qui avait opposé autrefois l’institution et le petit monde de la critique à celui qui fut aussi président du Syndicat des acteurs français.
(Jean-Michel Bélot avec la rédaction de Paris, édité par Bertrand Boucey)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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