La chrétienne iranienne Maryam Naghash Zargaran est libre
La chrétienne d’origine musuMaryam Naghash Zargaran est libre. Le soir du 1er août 2017, l’iranienne convertie au christianisme a été libérée après plus de quatre ans de prison à Téhéran, la capitale et la plus grande ville d’Iran.
Maryam Naghash Zargaran (39 ans) s’était convertie à la foi chrétienne au contact de Saeed Abedini ; elle avait fait connaissance avec le pasteur irano-américain, incarcéré lui-même pendant quatre ans, lorsqu’elle était professeur de musique dans un orphelinat. Après sa conversion, Maryam a fondé et dirigé plusieurs Églises de maison des Assemblées de Dieu.
Mise en détention provisoire
Ces Églises de maisons sont une épine dans le pied des autorités iraniennes, car elles les considèrent comme « dangereuses pour la sécurité nationale ». En décembre 2009 déjà, Maryam avait été interrogée par la police à cause de ses activités comme chrétienne active. Fin 2012, elle a été arrêtée et mise en détention provisoire lors d’une rencontre d’Églises de maison à Téhéran ; pendant dix-neuf jours, elle s’est retrouvée incarcérée dans la prison malfamée d’Evin.
Condamnée pendant son absence
En juillet 2013, un tribunal a condamné Maryam à une peine de quatre ans de prison pour avoir « sapé la sécurité nationale ». Les juges ont accusé la chrétienne engagée de « diffuser le christianisme en Iran pour servir les intérêts de l’Angleterre et de la Palestine occupée (Israël) et ainsi, de pervertir la société musulmane iranienne ». Lors du verdict, Maryam se trouvait en Turquie. Elle a été sommée de rentrer en Iran où elle a été arrêtée le 19 juillet 2013.
Harcelée – elle s’est vu refuser un traitement médical indispensable
Au cours de son incarcération de quatre ans, Maryam a été souvent molestée et abusée physiquement. Atteinte dans sa santé, on ne lui a pas accordé un traitement médical adéquat. Certes, après avoir fait une grève de la faim pour protester, elle a eu le droit, à quelques reprises, de quitter la prison pour se rendre chez le médecin. Mais chaque fois, elle a dû retourner prématurément en prison et ainsi abandonner le traitement.
Maryam Naghash Zargaran est libre. Maintenant elle aura besoin de beaucoup de temps pour récupérer.
Pourtant, une prise en charge médicale complète aurait été très importante pour elle : Mayram souffrait de troubles cardiaques qui nécessitaient une opération. De plus, elle souffrait régulièrement d’inflammations aux oreilles et à la tête, ainsi que de douleurs articulaires et d’insensibilité dans les membres. Enfin, les conditions de détention l’avaient tellement exténuée qu’elle devait combattre de plus en plus un état dépressif.
Le mauvais état de santé de Maryam a poussé sa mère à se tourner vers le public par un message vidéo pour attirer son attention sur la situation précaire de sa fille.
Malgré sa grande détresse, Maryam ne pouvait pas non plus user de son droit de demande pour une libération provisoire. Au contraire : à cause de ses visites médicales programmées de façon sporadique, la détention qui aurait dû finir le 5 juin 2017 a été prolongée de plusieurs semaines.
Libération encore repoussée
Maintenant, Maryam est enfin libre. Le soir du 1er août 2017, elle a été relâchée de la prison d’Evin à Téhéran. Ses parents étaient fous de joie, même s’ils ont dû essuyer un revers : la direction de la prison leur avait promis de libérer leur fille le 28 juillet 2017. Ce jour-là les parents se sont rendus à la prison, mais les documents de libération n’étant vraisemblablement pas encore en ordre, Maryam a dû rester encore quelques jours.
À cause de son engagement comme chrétienne, Maryam Naghash Zargaran a dû passer quatre ans en prison. Maintenant elle est libre.
Aujourd’hui la chrétienne active peut enfin à nouveau vivre en liberté auprès de sa famille. Or, son état physique et psychique est très inquiétant. Il faudra des mois, ou même des années, avant que la santé de Maryam soit rétablie et qu’elle puisse à nouveau mener une vie normale.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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