Persécution des chrétiens de Corée du Nord
À l’exception de 2022, la Corée du Nord est chaque année depuis 2002 en tête de l’Index Mondial de Persécution des Chrétiens.
Dans un régime basé sur le culte de la personnalité (d’aucuns parlent de « Kimilsungisme ») où les Nord-Coréens se prosternent devant les statues de la dynastie dirigeante et les remercient avant de prendre le repas, croire en Dieu est une trahison envers l’État.
Les chrétiens n’ont pas le droit d’exister en Corée du Nord. La loi contre la pensée réactionnaire fait de la Bible un livre interdit. Aucune expression de la foi n’est tolérée, bien qu’il existe quelques églises contrôlées par l’État à Pyongyang, présentées aux visiteurs à des fins de propagande.
On estime que malgré ce déni de tout droit d’existence, près de 400 000 personnes sont secrètement chrétiennes en Corée du Nord. Ceux dont la foi est découverte sont exécutés sur le champ ou envoyés en camps de prisonniers politiques avec leur famille, où ils subissent travaux forcés et tortures.
Une coopération accrue entre les services secrets chinois et nord-coréens entraîne une hausse des identifications des défecteurs qui ont fui la Corée du Nord pour la Chine. Ces derniers sont renvoyés de force en Corée du Nord, où l’on tentera notamment de découvrir s’ils sont devenus chrétiens…
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
En s'appuyant sur notre plateforme de médias, l’action sur l’opinion publique est évidemment essentielle. Faire savoir est la condition de toute action, car rien n’est pire que le silence. D’où l’importance de l’action en direction des médias, des institutions et des populations.
Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?