Décès du pasteur Adama Ouedraogo de l’Eglise de Dieu au Luxembourg
Adama Ouedraogo, pasteur principal de l’église Centre Chrétien International – El Shaddaï du Grand-Duché de Luxembourg, membre de l’Eglise de Dieu au Luxembourg, est décédé le 30 janvier 2022 des suites d’une courte maladie. Il laisse une femme (Debora Delma), quatre enfants (Yan, Hazael, Abigael et Tatiana) et six petits-enfants (Lina, Wayne, Daniel, Debora, Isaac et Maisha).
Adama Ouedraogo et Debora Delma avec leurs enfants.
Adama Ouedraogo voit le jour le 1er janvier 1956 à Basseko en Haute-Volta (Burkina Faso) et il décède le dimanche 30 janvier 2022 à Bruxelles, en Belgique.
En 1978, Adama Ouedraogo (qui est d’un arrière-plan musulman), accepte Jésus-Christ comme son Sauveur personnel.
En octobre 1979, sa mère tombera gravement malade et son pronostic vital est engagé. Après avoir essayé tout ce qui était en son pouvoir, son père la conduit chez un pasteur, selon la recommandation d’un ami musulman. Elle est guérie par Dieu en réponse à la prière fervente de l’homme de Dieu. Suite à ce miracle, toute la famille se convertit au christianisme.
Dans la nuit du 17 au 18 janvier 1982, vers 2h du matin, il est appelé au ministère alors qu’il se trouve en stage de formation d’officiers de l’armée au Maroc. Il doit démissionner de l’armée pour servir Dieu. Après son stage, il est affecté à la Gendarmerie Nationale.
Le 26 octobre 1986, il rédige sa lettre de démission. Avant cela, il s’entretient avec les autorités compétentes pour expliquer les raisons de sa démission.
Le 30 septembre 1987, il bénéficie d’une mise en disponibilité de deux ans pour aller faire des études de théologie en Belgique, afin de mieux exercer le ministère auquel Dieu l’appelle. Il obtient plus tard sa libération de l’armée pour terminer les études qui dureraient 4 ans.
Le 17 novembre 1987, il arrive au Continental Theological Seminary de Bruxelles, un Centre Pentecôtiste international dans l’enseignement supérieur en Europe.
En octobre 1992, il rentre au Burkina Faso pour occuper un poste de pasteur assistant au Temple Emmanuel à la Cité 1200 Logements, dont le pasteur Samuel YAMEOGO est le titulaire.
En août 1998, il est envoyé en Belgique comme missionnaire des Assemblées de Dieu du Burkina pour le Centre Vie Nouvelles, basé à Mons.
En novembre 1999, il rejoint la Nouvelle Jerusalem en Belgique, la branche belge du mouvement évangélique américain CHURCH OF GOD (Cleveland, Tennessee), dont le responsable est l’évêque Martin Mutyebele.
Le 31 mai 2010, il devient le pasteur principal de l’église El Shaddai du Luxembourg, qu’il encadre depuis janvier 2007.
Le 30 janvier 2022, il décède après quatre semaines de maladie. « Il est parti dans la paix, le visage rayonnant, et en présence des siens », a annoncé sa famille.
En ces moments difficiles, la famille Ouedraogo organise des rencontres tous les soirs de la semaine à l’église pour partager un moment d’action de grâce. Le chagrin ne doit pas nous faire oublier la grâce de Dieu d’avoir mis sur notre chemin un tel serviteur de Dieu.
Les rencontres se tiendront de 19h00 à 20h30. Sur 67 Rue Dominique Lang 3505 Dudelange Pour soutenir la famille avec un don: LU70 0030 0245 2720 0000 CODE BIC: BGL LLULL
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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