Une chrétienne contrainte d’abandonner sa foi prie pour son mari
Ali Mohammad, responsable de peindre les mosquées de sa région pour gagner sa vie et enseignant le Coran aux enfants a accepté Jésus comme son Sauveur ainsi que sa femme, qui avait été contrainte d’abandonner sa foi chrétienne après l’avoir épousé.
Né dans une famille musulmane, marié et père de deux enfants ayant élevé sa propre famille dans l’islam, Ali Mohammad a déclaré à African Entreprise (AE) :
«Je n’étais jamais entré dans une église chrétienne de ma vie», a déclaré Ali Mohammad à African Enterprise (AE).
Ali était complètement impliqué dans la vie de la communauté islamique locale.
«J’étais pleinement convaincu que j’allais dans la bonne direction dans ma vie. Personne ne me convaincrait autrement « , a-t-il déclaré à AE.
Avant les grands festivals islamiques, Ali était responsable de la peinture des mosquées de la région. Ce travail l’aidait à subvenir aux besoins de sa famille et il recevait souvent de la mosquée des meubles et autres cadeaux.
Un matin, alors qu’il se rendait à son travail pour peindre une nouvelle mosquée, Ali a rencontré par hasard des évangélistes dans la rue.
«Ils m’ont dit qu’ils étaient des prédicateurs et qu’ils partageaient la parole de Dieu avec les habitants de la ville de Malindi», a déclaré Ali à AE. » Bien sûr, je savais que je ne leur donnerais pas beaucoup de mon temps. »
Il a dit qu’il était musulman et qu’il n’avait aucun intérêt pour le christianisme, mais ils persistaient et il a décidé de les laisser continuer.
«Ils ont parlé de la vie éternelle et de Jésus-Christ. Je ne sais pas comment ni pourquoi, mais je n’ai pas évoqué les arguments habituels », a raconté Ali. « Pour une raison quelconque, ce jour-là, j’étais intéressé. »
Le Saint-Esprit commença à bouger son cœur et pour le reste de la journée, Ali ne pouvait s’empêcher de penser à sa conversation avec les hommes.
«Les paroles des évangélistes étaient encore présentes dans mon esprit», a-t-il déclaré. « Je n’ai pas eu la paix. »
Sa femme a remarqué qu’il n’était pas lui-même. Quand elle lui a demandé ce qui le troublait, il lui a raconté ce qui s’était passé dans la rue.
Le Saint-Esprit a continué à adoucir son cœur, ce qui l’a finalement amené à prendre une décision audacieuse : « J’ai appelé mon oncle chrétien qui est pasteur à Eldoret et il m’a dit d’aller parler à son ami qui est pasteur à Malindi. »
Quand il est allé à l’église, il a d’abord été repoussé par un gardien à la porte d’entrée. L’église était sous le choc des attaques d’extrémistes islamistes contre des églises au Kenya.
«L’agent de sécurité à la porte de l’église posait d’innombrables questions», a-t-il rappelé. «Ils m’ont vraiment interrogé. Je ne les blâme pas ; ils prenaient des précautions. «
Ali a persisté dans sa demande de parler au pasteur et finalement il est sorti pour le rencontrer.
Puis Ali a partagé son histoire surprenante. «Je veux connaître Jésus», a-t-il dit au pasteur.
Le pasteur a expliqué le message de l’Évangile à Ali, à savoir que nous avons tous péché et que nous sommes privés de la gloire de Dieu, que le salaire du péché est la mort et que la seule provision pour couvrir le châtiment du péché de l’homme est le sang versé de Jésus sur la croix. En faisant confiance à ce que Jésus a fait sur la croix, nous pouvons avoir l’assurance de la vie éternelle.
Ali s’est repenti de ses péchés et a prié pour recevoir Jésus comme son Sauveur et son Seigneur alors qu’il se trouvait à l’église pour la première fois.
«Je sentais comme si une charge était enlevée de mes épaules», a déclaré Ali à AE. « Une nouvelle joie et une nouvelle paix sont entrées dans mon cœur et je savais que j’étais né de nouveau. »
Rempli de joie, il a couru chez lui pour le dire à sa femme, Mariam, et a insisté pour qu’elle vienne avec lui à l’église. Contrairement à son mari, Mariam avait été élevée en tant que chrétienne mais s’était convertie à l’islam lorsqu’elle avait épousé Ali.
«Je savais dans mon cœur que je n’avais pas fait le bon choix en fuyant Dieu», a-t-elle déclaré. «Je me sentais si vide et désespérée en tant que musulmane.» Mais elle avait prié pour que son mari, musulman, se convertisse au christianisme.
«Je doutais que cela se produise», a-t-elle déclaré. «Mais quand mon mari est revenu cet après-midi et m’a informé qu’il s’était engagé pour le salut, j’ai été stupéfaite.» Quand elle est allée à l’église, elle a rencontré le pasteur et a donné sa vie à Christ également.
Leur nouvelle religion a rencontré l’opposition de la communauté islamique lors de sa découverte.
« La mosquée a repris possession du mobilier qui avait été offert à la famille et a exigé qu’elle déménage de chez elle, mais ils n’ont pas été découragés », selon le rapport d’AE.
«Quand ils ont pris tous nos articles ménagers et qu’on nous a demandé de quitter la maison qui nous avait été donnée, je m’y attendais», a déclaré Mariam. «J’avais besoin d’un nouveau départ. Je pouvais sentir la détermination de mon mari de rester en Jésus. C’était une telle passion. «
La nouvelle église du couple leur a prêté l’aide, leur trouvant un nouveau foyer et aidant Ali à trouver un travail. «J’ai vu l’amour du Christ au tout début de mon cheminement avec lui, démontré par les frères de l’Église», a déclaré Ali.
«La vie de ce couple et celle de leurs enfants a été complètement changée. Tout cela à cause de quelques hommes qui ont interrompu Ali sur la route et ont partagé la vérité de Jésus », selon le rapport.
«J’ai trouvé la lumière», a déclaré Ali, «et je ne peux pas retourner dans le noir. Je suis tellement prêt à partager la lumière avec autant de personnes que possible ! ”
«Le salut a sûrement apporté plus de choses que ce que je n’avais demandé», s’est exclamée Marianne. « Je suis tellement heureuse d’avoir retrouvé mon Sauveur, Jésus-Christ. »
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

