Transformation des communautés locales » l’église de réveil du Cameroun accuse encore un retard «
Le constat est du Révérend Dr Alain Ruben Gwet. Il participe dès ce Mardi 10 Septembre 2024 à Abuja au Nigeria à la troisième édition de la conférence organisée par Tearfund qui va explorer comment l’approche de la transformation de l’église et la communauté ou le processus de mobilisation de l’église et de la communauté peuvent lui être utile pour mettre en œuvre la mission intégrale qui est son appel biblique.
Quelques heures avant sa participation à cette conférence où il représente l’église pentecôtiste et le mouvement de réveil du Cameroun, Dr Alain Ruben Gwet dans une interview accordée à Le Journal chrétien a dressé l’état des lieux de l’accompagnement à la transformation des communautés locales au sein de l’église pentecôtiste du Cameroun et relevé les enjeux de l’implémentation de cette problématique sans laquelle » l’église pentecôtiste au Cameroun s’expose à la religiosité ».
Dr Alain Ruben Gwet, vous allez prendre part du 10 au 12 Septembre prochain à Abuja au Nigeria à la conférence organisée par Tearfund sur l’accompagnement par les églises à la transformation de leurs communautés locales. Quel est la pertinence de cette rencontre ?
La conférence tiendra lieu de partage et de séminaire où les expériences apportées par les uns et les autres permettront de voire comment les églises dans les zones francophone et anglophone peuvent se développer en développant les communautés locales au sein desquelles elles opèrent.
Vous représentez dans ce conclave les églises de réveil et pentecôtistes du Cameroun, et êtes par ailleurs serviteur de Dieu et personne ressource dans le déploiement du mouvement de réveil au Cameroun, quelle place l’église de réveil du Cameroun accorde -t-elle à la transformation des communautés locales ?
L’église de réveil s’est souvent beaucoup investie sur le cadre spirituel, quelquefois sur les plans moral et intellectuel. Mais pour ce qui est de l’impact sur le plan social et communautaire, il faut reconnaître que ce dernier est peu perceptible jusqu’ici. Il est donc question d’apporter une nouvelle dynamique en s’orientant davantage sur le plan social et communautaire de manière à ce qu’il porte de véritables fruits.
De façon concrète Dr, comment cette transformation des communautés locales doit se mettre en application ?
C’est la raison pour laquelle nous prenons part à cette conférence afin de nous enrichir des expériences d’ailleurs. J’ai fait comme plusieurs autres leaders du mouvement pentecôtiste du Cameroun l’école de Rick Warren sur » Vivre pour l’essentiel », il est question d’aller chercher les expériences d’ailleurs et voire comment elles peuvent être implémentées dans notre Nation. Disons le néanmoins et même si c’est de manière isolée, certaines églises du mouvement de réveil du Cameroun ce sont investies sur le plan communautaire. Il s’agit désormais de voire comment nous pouvons réunir nos efforts en tant qu’église d’une Nation.
Peut-on dire sans langue de bois que le mouvement pentecôtiste et les églises de réveil du Cameroun sont encore en retard dans l’accompagnement à la transformation des communautés locales ?
Honnêtement oui et il faut le reconnaître. Vous savez si on n’est pas honnête on ne peut pas avancer. Nous avons un sérieux retard par ce que nous n’avons pas assez exploré cet aspect dans le passé. Il s’agit dès à présent de le faire car la société attend une église sociale. Lorsqu’on regarde à notre Seigneur Jésus-Christ, il allait de lieux en lieux faisant du bien. Il ne se contentait pas seulement de prêcher, de guérir les malades mais s’investissait aussi sur le plan social. Je reste convaincu que s’il avait fait vingt ans de ministère physiquement sur la terre, il allait emmener ceux qui étaient autour de lui à s’investir aussi dans les œuvres sociales.
Vous aurez peut-être à l’occasion au cours de cette conférence de prendre la parole. Si cela était le cas, quel serait l’angle de votre intervention ?
Vous savez notre pays a une spécificité qui fait que quelque chose peut réussir ailleurs et totalement échouer chez nous. A contrario lorsqu’une initiative réussie au Cameroun, généralement elle n’a pas du mal à briller ailleurs. Nous allons à cette conférence dans la posture d’apprendre afin de revenir implémenter l’expérience des autres localement , bien sûr en tenant compte de nos réalités. Cela signifie que je ne vais pas beaucoup intervenir sauf si la nécessité s’impose. Il ne faut quand même pas perdre de vue que le Cameroun est assez avancé dans l’ingéniosité par rapport à plusieurs autres pays qui d’ailleurs nous envie. Le véritable problème reste et demeure celui de l’implémentation.
Est-ce que l’accompagnement pour la transformation des communautés locales est indispensable pour faire de véritables disciples au sein de l’église pentecôtiste du Cameroun ?
C’est indéniable et dans l’Évangile de Matthieu au Chapitre 5, Jésus Christ recommande aux disciples ceci » que les hommes voient vos bonnes œuvres ». Autrement dit, que les hommes voient comment vous faites des choses d’une manière parfaite et excellente. C’est ainsi qu’ils » glorifieront Dieu ». Mais si nous sommes médiocre alors croyez-moi notre évangile aura du mal à porter. Si nous avons du mal à poser des actes au-delà de ce que font les autres, nous aurons de la peine à influencer. De plus en plus de personnes lisent la bible mais son message passe de moins en moins. Il faudrait donc que ce message soit accompagné par quelque chose de puissant qui révèle au monde que nous avons un esprit élevé. C’est ce qu’ont fait Daniel, Joseph et bien d’autres dans la bible. La crédibilité de notre message dépend aussi de cette implication dans l’action sociale.
Quels sont les risques auxquels s’exposent l’église de réveil au Cameroun si elle ne parvient pas à accompagner les communautés dans ce processus de transformation locale?
Les risques sont énormes et peuvent aller de l’extinction à la religiosité en passant par le manque d’efficacité. Nous n’aurons pas accompli notre mission et devrions faire face au jugement de notre Seigneur. L’enjeu est de taille et l’église pentecôtiste au Cameroun a tout intérêt à explorer toutes les pistes afin d’œuvrer effectivement à la transformation de nos communautés locales.
Un service de presse reconnu par l'Etat
Le Journal Chrétien est un service de presse en ligne bénéficiant d’un agrément de la Commission paritaire des publications et agences de presse du Ministère de la Culture. Il est membre du Syndicat de la Presse Indépendante d’Information en Ligne (SPIIL), un syndicat professionnel français créé en afin de défendre les intérêts professionnels des éditeurs de presse en ligne indépendants. Il fait partie des sources d'information officielles de Google actualités dans tous les pays francophones. Dans un paysage médiatique marqué par le mensonge et les fake news et les calomnies, le Journal Chrétien se positionne comme le média de la vérité qui passe l'information au tamis de l'Évangile. Nos journalistes et correspondants essaient de s'approcher de la vérité des faits avec beaucoup d'humilité. Le professionnalisme des experts impliqués dans le Journal Chrétien garantit une procédure de sélection de grande qualité et un suivi des projets très rigoureux.Quand les pasteurs et leurs églises sont victimes de dénonciations calomnieuses, le Journal Chrétien mène des investigations pour rétablir la vérité.
En plus de son activité éditoriale remarquable, le Journal Chrétien est l’éditeur de Bible.audio, une vaste plateforme de ressources bibliques comprenant une vingtaine de traductions bibliques, la Bible audio, la Bible interlinéaire, le comparateur de versions, la concordance biblique, les commentaires bibliques, les dictionnaires bibliques et les lexiques bibliques.
Il dispose également d'une chaîne de télévision chrétienne dénommée Chrétiens TV, qui diffuse ses programmes sur le canal 246 de la Freebox en France. Elle s’adresse à tous ceux qui souhaitent nourrir leur réflexion, leur foi ou simplement découvrir des programmes porteurs de sens et de bienveillance.

