Eglise de Suisse: 53 000 francs pour soutenir l’effort post-Covid
Les délégués de l’Église réformée fribourgeoise ont décidé d’octroyer 53’000 francs aux œuvres d’entraide qui ont été fragilisées par la situation de pandémie.
«L’arrêt des collectes, comme celles du dimanche matin, dû à la pandémie a placé les œuvres d’entraide dans une situation complexe. Nous faisons donc un don exceptionnel», explique Pierre-Philippe Blaser, président de l’exécutif de l’Église évangélique réformée du canton de Fribourg (EERF). Réunis en synode, samedi 19 septembre, à Morat, les délégués de l’EERF ont décidé de verser 53’000 francs à plusieurs œuvres d’entraide. «Ce montant est pris sur nos fonds propres, pas sur l’excédent de recettes des comptes 2019», précise le président.
En effet, les comptes de l’année dernière, qui ont également été approuvés lors de cette matinée, présentent un excédent de recettes de 109’566 francs. Un excédent attribué à différents fonds et mesures pour les paroisses et le fonctionnement de l’Église cantonale. Plusieurs délégués ont fait la proposition d’octroyer la moitié de cette somme à des œuvres d’entraide, notamment Pain pour le prochain et des organisations d’aide fribourgeoises. Le Conseil synodal a, pour sa part, fait la proposition – qui a été acceptée – d’allouer bel et bien 53’000 francs aux œuvres, mais de ne pas modifier l’attribution de l’excédent de recettes 2019. Une façon d’appuyer l’intention des délégués, tout en insistant sur le fait, qu’excédent ou pas, le soutien aux œuvres est actuellement une priorité.
Un synode solidaire
Le synode a également décidé de s’associer à la résolution de l’Église évangélique réformée de Suisse (EERS) en demandant «l’accueil immédiat d’un nombre significatif de réfugiés en provenance de Lesbos». Une proposition du délégué Claude Bossoney de la paroisse de la Veveyse. Le 9 septembre dernier, un énorme incendie a détruit le camp de Moria, sur l’île grecque de Lesbos. Quelque 12’700 réfugiés, dont 4000 enfants, se sont retrouvés sans abri, sans nourriture et sans médicament. «La Suisse ne peut pas résoudre seule le problème que subissent les requérants d’asile en Europe, mais nous devons faire notre part. La proposition de la Confédération d’accueillir 20 mineurs non accompagnés est décevante. Nous devons les pousser à en faire plus. Le temps presse», a affirmé Claude Bossoney.
Mi-septembre l’EERS a demandé au Conseil fédéral «de mettre tout en œuvre pour permettre l’accueil du plus grand nombre possible de personnes», précisant dans sa déclaration: «Nous avons non seulement les capacités et les moyens, mais nous pouvons aussi compter sur les facultés d’intégration de la Suisse et sur la solidarité de nombre de ses habitants. Comme Église, nous sommes prêts à prendre nos responsabilités, à accueillir ces personnes et à contribuer à leur intégration réussie dans notre pays.» Face à la demande des délégués, l’exécutif fribourgeois enverra donc une déclaration au Conseil fédéral affirmant qu’il s’associe à la demande de l’EERS.
Lors de cette rencontre, l’assemblée a également approuvé les objectifs de législatures 2020-2023 qui concernent entre autres la sauvegarde de la Création, la formation ainsi que les activités œcuméniques. Par ailleurs, les délégués ont pris un moment pour échanger librement sur la crise du Covid-19 et ses conséquences sur la vie d’Église.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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