Côte d’Ivoire : Le Pasteur Kadja N’Dri élu nouveau Président de la Mutuelle de Gomon
C’est sous une pluie d’acclamations que le Pasteur Kadja N’Dri a été porté à la tête de la Mutuelle pour le Développement de Gomon (MUDEGO), à Gomon, dans le département de Sikensi, le samedi 31 mai 2025, à l’issue d’un scrutin marqué par une participation massive et une victoire éclatante.

Avec 73,15 % des voix, l’homme de Dieu a largement distancé son adversaire, N’Guessan Sem Gabriel, qui n’a recueilli que 24,83 % des suffrages. Une issue sans surprise pour une élection qui a tenu toute la communauté villageoise en haleine jusqu’au dernier bulletin.

Initialement, quatre prétendants étaient en lice pour briguer le fauteuil présidentiel de la MUDEGO. Mais, avant le jour J, deux d’entre eux ont jeté l’éponge pour laisser la place à une bataille à deux entre le Pasteur Kadja N’Dri de la liste 3 et N’Guessan Sem Gabriel de la liste 1.

Le vote s’est déroulé dans un climat serein, avec la participation de 149 grands électeurs sur 203 convoqués, soit un taux de participation de 73,39 %. Un chiffre qui témoigne de l’engouement des populations de Gomon pour cette élection qu’elles ont longtemps attendue.

Dès le dépouillement, le verdict est tombé comme un couperet : le Pasteur Kadja N’Dri a obtenu 109 voix (73,15 %) contre 37 voix (24,83 %) pour N’Guessan Sem Gabriel, avec trois bulletins déclarés nuls. Un triomphe sans appel pour le Pasteur, dont le score frôle les trois quarts des suffrages.

De quoi lui donner des arguments pour piloter la destinée de la mutuelle de Gomon dans les années à venir. Ce, avec l’aide de ses cinq vice-présidents élus avec lui, que sont : « M. Kpaingrin Brou Julien ; Mme Etche Bella Emma ; M. N’Guessan Jean-Paul ; M. Djidja Diby Etienne et M. Dibo Timothée. »

L’observation des résultats quartier par quartier révèle des mobilisations variables : « Atchassi a enregistré 23 votants sur 25 inscrits, Edimambosso 24 sur 25, alors que Okoudjê n’a vu que 6 électeurs sur 25 se déplacer. Ewidji a compté 8 participants sur 19, Oyorokpo 18 sur 20, Okomiabra 22 sur 25, Anomambou 18 sur 25 et Djidjabosso 16 sur 25 ».

La liste des candidats, du président sortant et des Chefs a affiché une participation parfaite avec 14 votants sur 14. Si certains quartiers ont répondu présent massivement, d’autres affichent une frilosité électorale, comme Okoudje et Ewidji, où moins de la moitié des grands électeurs se sont déplacés.

Le Pasteur Kadja N’Dri hérite donc d’une lourde tâche : poursuivre le développement de Gomon tout en fédérant toutes les sensibilités. Son score fleuve lui offre une légitimité incontestable, mais les attentes sont à la hauteur de sa victoire.

Ses premiers mots après l’annonce des résultats : « Cette victoire est celle de tout Gomon. Une aube nouvelle apparaît pour Gomon. C’est ensemble que nous écrirons une nouvelle page de notre histoire ! Que Dieu nous donne force, intelligence et sagesse pour le faire », a-t-il déclaré.

Un discours d’union qui tombe à pic pour tourner la page des divisions et des incompréhensions pour se mettre au travail. Ensemble ! Félicitations au nouveau Président, Pasteur Kadja N’Dri ! Gomon retient donc son souffle et attend désormais les premiers actes en faveur de la population.
Ernest Saint Bénifils
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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