Un chrétien arménien échappe aux flammes
Fuyant l’armée azerbaïdjanaise, un chrétien a survécu de justesse à une violente explosion et à un gigantesque incendie. Mais ses blessures sont graves. Il est maintenant soigné dans un centre pour grands brûlés en Arménie. La Solidarité Chrétiene Internationale (CSI) prend en charge une partie des frais médicaux.
Ashot est un Arménien de seulement 28 ans, mais il a déjà enduré trop de souffrances. Pour être auprès de sa mère malade, il déménage spécialement à Chouchi, ville du Haut-Karabakh. Mais elle meurt quelques semaines plus tard : « La perte de ma jeune mère a été très douloureuse pour moi. »
Mais Ashot tourne son regard vers l’avenir. Après son mariage, il devient l’heureux père d’une fille.
Lorsque le Haut-Karabakh est attaqué par l’Azerbaïdjan fin septembre 2020, il est mobilisé et part sous les drapeaux pour défendre sa patrie. Après la signature du cessez-le-feu au bout de 44 jours, Chouchi ainsi que toute une partie du Haut-Karabakh restent occupées par l’Azerbaïdjan. « C’est ainsi que nous avons été chassés de chez nous », explique-t-il.
Dans la capitale Stepanakert, il construit une nouvelle maison pour sa famille. Mais son espoir de pouvoir enfin vivre en paix est anéanti le 19 septembre 2023, lors d’une nouvelle attaque de l’Azerbaïdjan : « Je n’avais pas d’autre choix que de fuir pour sauver ma famille. »
Une explosion mortelle
Comme des centaines d’autres Arméniens du Haut-Karabakh, Ashot doit faire le plein de sa vieille voiture le plus rapidement possible dans l’entrepôt de carburant de Stepanakert afin de pouvoir se rendre jusqu’en Arménie. Soudain, une forte détonation retentit. En un instant éclate un gigantesque incendie qui changera à jamais la vie d’Ashot.
Ashot se souviendra toute sa vie des instants qui ont suivi : « Tout autour de moi n’était qu’un immense brasier. J’entendais des hurlements partout et j’étais certain que c’en était fini de moi. À ce moment-là, j’ai croisé le regard de ma petite fille et j’ai entendu ma femme qui me suppliait de rester en vie ! »
Ashot ressent alors une force surnaturelle. Les vêtements en feu et les mains brûlées, il parvient tant bien que mal à échapper aux flammes qui ont coûté la vie à quelque 170 personnes ! Après avoir reçu les premiers soins à Stepanakert, il est transféré dans un hôpital en Arménie.
Avec sa famille, Ashot vit actuellement dans le village de Mughni, dans le nord-ouest de l’Arménie. Il est soigné au centre national des grands brûlés et il est en contact avec le partenaire de CSI Vardan Tadevossian, qui a également dû fuir le Haut-Karabakh. CSI prend en charge une partie des frais médicaux.
L’état de santé d’Ashot est grave. Il ne peut actuellement se déplacer qu’en fauteuil roulant, mais il veut continuer à croire en son avenir. Pour le bien de sa famille, il continue à se battre, car il fait partie de ces personnes courageuses qui ont lutté jusqu’au bout pour préserver l’identité arménienne du Haut-Karabakh.
Reto Baliarda
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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