Rien n’arrête l’Évangile en Algérie
Trois chrétiens ont été récemment condamnés en Algérie pour blasphème. Ces condamnations font suite à une vague de fermetures d’églises sans précédent. Mais les chrétiens font preuve d’un courage et d’une foi remarquables.
Le 20 janvier 2020, Hamid Soudad, un chrétien de 42 ans a été arrêté dans la province d’Oran en Algérie. Il a été traduit devant le tribunal le 21 janvier dernier et a été condamné à la peine maximale: cinq ans de prison.
Accusés de blasphème
Hamid est accusé d’avoir partagé une caricature du prophète de l’islam Mahomet sur les réseaux sociaux. Il a décidé de faire appel, à une date qui n’est pas encore connue.
Mais Hamid n’est pas un cas isolé. Deux chrétiens d’arrière-plan musulman de la région de Kabylie ont également été condamnés pour blasphème. L’un à six mois, l’autre à trois ans de prison, ainsi qu’à des amendes.
Aux arrestations injustes s’ajoutent les fermetures arbitraires de lieux de culte. Le pasteur Salah, dont l’église à Tizi-Ouzou (Kabylie) a été fermée, résume la situation:
«Nous avons tellement de chrétiens d’arrière-plan musulman que cela ne plaît pas aux autorités.»
Depuis janvier 2018, 13 églises protestantes ont été fermées. Neuf de ces communautés ont fait appel de ces décisions. Mais seules trois d’entre elles ont obtenu gain de cause, le 27 novembre dernier.
Les autorités invoquent aussi la Covid-19 pour inquiéter les chrétiens. En mars 2020, tous les lieux de cultes avaient été fermés en raison de la pandémie. Fin octobre, suite à un décret ministériel, le gouverneur de Tizi Ouzou a autorisé la réouverture de 183 mosquées. Mais comme toutes les églises membres de l’Église Protestante Algérienne, les 25 lieux de cultes protestants de Kabylie restent fermées.
Une Église discrète mais zélée
Malgré la persécution, l’Église d’Algérie tient bon. Depuis la fermeture de nombreuses églises, les chrétiens algériens ont trouvé de nouveaux moyens de se réunir. Des textes bibliques consultés discrètement sur smartphone dans des cafés: voilà le nouveau genre de réunion qu’ils organisent. Pas question de se faire remarquer en posant ostensiblement des bibles sur les tables ou en priant les yeux fermés. Rien ne doit laisser entrevoir qu’il s’agit d’un partage de textes bibliques et de prière! Même quand les chrétiens se réunissent dans des appartements privés, la prudence s’impose: la réunion s’étale sur plusieurs heures et seul un petit nombre de croyants entrent ou sortent en même temps.
Ne nous y trompons pas: malgré leur discrétion, les chrétiens d’Algérie font preuve d’une foi et d’un zèle inébranlables. Et rien ne semble pouvoir arrêter la propagation de l’Évangile à travers le pays.
Sujets de prière :
– Remercions Dieu pour la persévérance des chrétiens algériens.
– Prions pour l’acquittement des trois chrétiens injustement condamnés.
– Prions pour la réouverture des églises fermées par les autorités
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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