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Covid-19 : Décès de plusieurs dirigeants de l’Église de Dieu en Christ

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La plus grande dénomination pentecôtiste afro-américaine des États-Unis, l’Église de Dieu en Christ (Church of God in Christ – COGIC) a perdu, à cause du coronavirus, au moins une douzaine d’évêques et plusieurs membres du clergé de son équipe dirigeante, selon les médias.

Le Washington Post rapporte que les responsables de l’Église n’ont pas répondu aux demandes d’explications, mais les reportages des médias et les interviews d’experts qui étudient la dénomination révèlent la mort des dirigeants de cette Église dans plusieurs États, notamment dans le Michigan, à New York et dans le Mississippi. Les congrégations COGIC peuvent être facilement trouvées dans les États où l’épidémie de coronavirus a frappé durement.

Parmi les personnes qui sont mortes après avoir contracté le virus, figurent l’évêque Phillip A. Brooks, premier assistant du président, prédicateur et leader de Detroit, numéro deux de la dénomination, dont le décès a été rapporté par le Detroit News ; l’évêque Timothy Scott, leader depuis près de 50 ans de la dénomination dans le Mississippi, dont le décès a été rapporté par WREG-Memphis ; et deux évêques du Michigan, Robert E. Smith Sr. et Robert L. Harris, dont le décès a été rapporté par le Los Angeles Sentinel.

Les responsables locaux de la santé, cités par plusieurs rapports des médias à travers le comté, affirment que les épidémies du virus qui ont conduit au décès des dirigeants sont liées aux conférences et funérailles tenues au sein de la confession.

Deux grands événements qui sont liés aux épidémies de COVID-19 ont eu lieu, notamment la réunion historique de la première juridiction de Louisiane à Shreveport, en Louisiane, et la conférence des ministres et des travailleurs de la juridiction ecclésiastique du Kansas-Est à Kansas City, au Kansas. Ces deux réunions ont été organisées par l’église à la mi-mars.

« C’est un moment de véritable crise pour eux« , a déclaré Anthea Butler, une spécialiste des études religieuses de l’Université de Pennsylvanie qui a écrit un livre sur l’Église de Dieu en Christ.

Elle a déclaré au Post :

« Cela va bouleverser l’axe du leadership d’une manière à laquelle ils devront peut-être réfléchir, y compris sur la manière de mettre les jeunes à contribution ».

« Cela va changer l’écosystème de la vie de l’église noire », a déclaré Butler. « Cela montre les inégalités de santé et les disparités économiques dans la communauté noire. »

Mme Butler a déclaré au journal que grâce aux reportages des médias et aux témoignages des membres du COGIC, elle a compté entre 25 et 30 dirigeants d’église qui sont tombés malades et sont morts du coronavirus.

David Daniels, membre du COGIC et historien du pentecôtisme, a déclaré au Post qu’il connaissait au moins 12 évêques décédés récemment. Mais il a déclaré que le plus grand coup pour l’Eglise est de ne pas pouvoir se réunir pour pleurer leur perte.

« C’est plus sur le plan personnel que se situe la douleur », a déclaré M. Daniels. Il a ajouté que l’Église compte quelque 300 évêques et qu’elle est habituée à organiser des funérailles de grands dirigeants qui attirent des milliers de participants. « L’impact de ne pas pouvoir se réunir est étrange« .

Jeudi, Charles E. Blake, Sr, Le président et évêque de la COGIC, a publié une vidéo de trois minutes sur le site web de l’église pour « transmettre la gravité et le sérieux » de la pandémie.

« J’aimerais profiter de cette occasion pour déclarer sans équivoque que tous les rassemblements locaux, de district, d’état et internationaux de l’Église de Dieu en Christ doivent absolument cesser ».

Le site web de l’église présente trois événements COGIC 2020 qui ont été annulés, tandis qu’un autre a été reporté.

L’église a également publié sur les médias sociaux des informations sur les décès multiples de ses dirigeants.

Créée à la fin des années 1890 et basée à Memphis, TN, la COGIC a des congrégations dans 63 pays et compte plus de 6 millions de membres.

Version originale : « Multiple Bishops and Pastors within Church of God in Christ Have Died from COVID-19 » par CBN News traduit de l’anglais par Isabelle Goepp

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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien


Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.

Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires


A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain. 

Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public 



Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature. 
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme. 
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives. 
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires). 
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne. 

Le piège de l’uniformisation de l'information


L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire); 
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.  
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite. 

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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés. 
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises. 
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