Au moment de le débrancher, Dieu a réveillé un chrétien du coma
En revenant dans le Grand Ole Opry de Nashville, un chanteur de country, Randy Travis, et son épouse, Mary, se souviennent comment, il y a six ans, l’artiste chrétien devait mourir… alors qu’on devait le débrancher, Dieu est intervenu. Des souvenirs qu’ils racontent dans un livre qui vient de sortir.
On pourrait dire que la voix de Randy Travis persiste toujours sur la scène du Grand Ole Opry de Nashville,… mais aussi sur les murs des coulisses, où nous avons trouvé Randy et sa femme, Mary, admirant ses nombreuses photographies avec des amis de la musique country.
Lorsque j’ai parlé avec Randy et Mary dans les coulisses de l’Opry en 2019, je leur ai demandé ce que c’était que de revenir à chaque fois. « Bien, » dit Randy. « C’est comme rentrer à la maison« , a convenu Mary.
Randy était revenu dans sa maison de musique pour célébrer son 60e anniversaire environ six ans après avoir été dans le coma et avoir survécu à un accident vasculaire cérébral qui avait faillit mettre fin à sa vie.
Pour toujours et à jamais amen
Mary et Randy partagent l’histoire de leur calvaire dans un nouveau livre, « Forever and Ever, Amen : A Memoir of Music, Faith, and Braving the Storms of Life. »
Dans ce document, Mary déclare que c’est Randy qui a décidé de ne pas être débranché et de le laisser mourir après le coup dévastateur qui l’a laissé dans le coma. Je lui ai demandé ce qui lui avait donné le signe qui lui faisait savoir que Randy voulait se battre.
« Eh bien, j’allais me battre parce qu’il allait se battre et nous allions tous les deux nous battre parce que Dieu se battait toujours pour nous. Il a le dernier mot », a-t-elle dit.
«Nous ne pouvons pas le sauver … débranchez la prise»
« Je suis allée à son chevet. Et je savais ce que les médecins m’avaient dit », a-t-elle poursuivi. « Et c’est que nous ne pouvions pas le sauver. Nous ne pouvions rien faire d’autre. Débranchez. C’est ce que le journal médical typique vous dira. Ce que je dis au monde, c’est que Dieu ne lit pas les dossiers médicaux ! Il n’est pas intéressé. Alors, je suis allé à son chevet et j’ai dit : « Chérie, bébé, tu dois me faire savoir si tu veux continuer à te battre. »
« Et il m’a donné la réponse dont j’avais besoin. Il m’a serré la main alors que nous n’avions rien pu tirer de lui en ce qui concerne le mouvement ou les réponses depuis des jours. Donc, c’était énorme. C’était un tournant. Alors il a serré ma main et j’ai vu une petite forme de larme et elle est tombée sur le côté de sa joue. C’était donc à plein régime, » a déclaré Mary.
Randy est toujours sur un long chemin vers la guérison et a du mal à parler. Mais il partage les détails de sa lutte dans « Forever and Ever, Amen » – un titre familier qui est aussi le nom de son troisième single classé numéro un.
Amazing Grace
Mais la chanson préférée de Randy est un vieil hymne familier qu’il a surpris les fans en chantant lors de son intronisation au Country Music Hall of Fame, trois ans après son accident vasculaire cérébral – Amazing Grace.
« Il est arrivé là-haut et il a pris ce microphone, et c’était comme s’il n’avait jamais sauté un battement. Il a chanté les quatre versets. Et parmi le monde ici, aucun n’avait l’œil sec », se souvient Mary.
Le plan était que Garth Brooks aide Randy à chanter la chanson, mais Randy a continué seul. « Garth était là-bas. Garth a dit ‘ça m’a déchiré. Je suis censé être là pour aider' », a déclaré Mary.
Amazing Grace est l’une des préférées de Randy parce que c’est une grâce qu’il a reçue dans l’une de ses périodes les plus difficiles, notamment une arrestation infâme en 2012 et une bataille de divorce amère, qui font partie des histoires difficiles que Randy et Mary partagent dans le livre.
Faire savoir aux gens «nous sommes humains»
Pourquoi partager les détails peu flatteurs ou leur vie ?
« Pour que les gens sachent que nous sommes aussi des humains. Randy avait la gloire et la fortune, mais il veut que les gens sachent, comme moi, que nous avons encore des douleurs, des douleurs et des déceptions. Nous avons toujours les défis que tout le monde a, » Dit Mary.
Malgré tous les défis, et même si la récupération se poursuit, il est toujours facile pour Randy Travis de sourire – surtout lorsque nous avons parcouru les pages de son mémoire.
Comme le temps où son frère cultivait de la marijuana et que le cheval en mangeait. Et le moment où Randy s’est disputé avec son père et s’est enfui et s’est caché dans les bois pendant deux jours. Je lui ai demandé comment il avait survécu. « Je ne sais pas« , dit-il en riant.
Et puis il y a l’histoire de Randy adolescent qui s’introduit dans une église avec des amis pour une soirée bière. « Oh, yeah, » rit Randy.
« Je suppose que tu pensais, Dieu nous emmènera partout où il pourra nous amener, non ? »
« Oui, » dit Randy.
Version originale : ‘We Can’t Save Him…Pull the Plug’: How Country Star Randy Travis Fought His Way Back from Devastating Stroke, Coma » par Efrem Graham/CBN News traduit par Isabelle Goepp
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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