Les pasteurs protestants constatent une diversité croissante au sein de leurs églises
Aux Etats-Unis, une proportion plus importante de pasteurs protestants affirme que leurs églises deviennent plus diversifiées sur le plan racial ; toutefois, ils sont moins nombreux qu’il y a près de dix ans à estimer que chaque assemblée devrait s’efforcer d’atteindre cette diversité. Ce changement d’opinion survient après la période où un rassemblement de suprémacistes blancs en Virginie avait placé la question raciale au cœur de l’actualité nationale.
Lifeway Research a publié mardi un rapport basé sur une enquête menée en septembre dernier auprès de 1 003 pasteurs protestants, avec une marge d’erreur de plus ou moins 3,3 points de pourcentage (niveau de confiance de 95 %).
Le rapport révèle que 84 % des personnes interrogées en 2025 convenaient que « chaque église devrait s’efforcer d’atteindre la diversité raciale », contre 93 % lors d’un sondage réalisé en 2017, quelques jours seulement après le rassemblement suprémaciste blanc « Unite the Right » à Charlottesville (Virginie), au cours duquel une contre-manifestante a été tuée par un néonazi ayant foncé en voiture dans la foule. En 2013, 86 % des pasteurs affirmaient que chaque église devait considérer la diversité comme un objectif, un avis partagé par 88 % d’entre eux en 2021.
« Avec le recul historique offert par ces différentes enquêtes, l’année 2017 apparaît comme une exception », a déclaré Scott McConnell, directeur exécutif de Lifeway Research. « Certains pasteurs ont probablement été marqués par les violents affrontements survenus lors du rassemblement « Unite the Right » à Charlottesville, en Virginie, quelques semaines à peine avant l’enquête de cette année-là. Néanmoins, la réponse donnée par plus de quatre pasteurs sur cinq reflète une conviction profonde au sein du corps pastoral protestant : la communauté de chaque église locale doit être ouverte aux personnes de toutes origines ethniques. »
La proportion de pasteurs indiquant que leur église est composée majoritairement d’un seul groupe racial ou ethnique a également diminué ces dernières années.
En 2025, 77 % des répondants ont déclaré que leur église était « composée majoritairement d’un seul groupe racial ou ethnique », contre 86 % en 2013 et 81 % en 2017.
M. McConnell a souligné que les assemblées aux États-Unis « ont une longue tradition de composition quasi exclusivement ethnique unique ». « Ces raisons reflètent à la fois des tendances sociales et des facteurs historiques, tels que les répercussions de l’esclavage ainsi que les vagues d’immigration en provenance de régions et de confessions spécifiques qui se sont également établies aux États-Unis », a déclaré McConnell.
« Bien que la majorité des nouvelles églises cherchent à toucher des personnes issues d’ethnies ou de cultures diverses, la plupart n’atteignent pas le seuil de mixité ethnique défini par les sociologues, selon lequel le groupe ethnique majoritaire ne doit pas dépasser 80 % de l’effectif. »
Le rapport révèle également que les pasteurs des Églises protestantes historiques sont plus enclins que les pasteurs évangéliques à déclarer que leur église est composée majoritairement d’un seul groupe racial (83 % contre 75 %), tout en étant plus nombreux à considérer la diversité raciale comme un objectif (89 % contre 79 %).
Lifeway Research avait déjà signalé un recul similaire en 2022 : la proportion de pasteurs soutenant l’objectif de diversité raciale était alors passée de 93 % en 2017 à 88 % en 2021.
« Le pic d’aspiration des pasteurs à une plus grande diversité raciale au sein des églises a été enregistré quelques jours seulement après un rassemblement de suprémacistes blancs à Charlottesville, en Virginie, en 2017 ; des affrontements avec des contre-manifestants y avaient alors fait un mort et plusieurs blessés », a indiqué McConnell dans une déclaration faite en 2022.
« Si ces événements ont rappelé aux pasteurs, cette année-là, la nécessité de progresser en matière de réconciliation raciale, un consensus demeure parmi eux : cette unité doit se refléter chaque semaine au sein de leurs églises. »
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
JE FAIS UN DON MAINTENANT
