L’Église orthodoxe russe ne sera pas suspendue du Conseil œcuménique des Églises
L’Église orthodoxe russe ne sera pas suspendue du Conseil œcuménique des Églises (COE), comme l’avait pourtant suggéré l’Église évangélique réformée de Suisse (EERS).
L’Église orthodoxe russe reste membre du Conseil œcuménique des Églises (COE). Lors de sa réunion du 15 au 18 juin à Genève, le comité central du COE n’a pas souhaité entrer en matière sur une potentielle exclusion de l’Église orthodoxe russe, telle que l’a notamment l’Église évangélique réformée de Suisse.
Lors d’une conférence de presse, le secrétaire général du COE fraîchement élu, Jerry Pillay, a déclaré que le Conseil mondial des Églises avait pour mission d’envisager l’unité des Églises. Il serait donc pertinent de maintenir le dialogue avec l’Église orthodoxe russe. «Nous devons essayer de mener un dialogue fructueux et de comprendre également la perspective de l’Église orthodoxe russe», a-t-il déclaré.
Motion abandonnée
La décision du comité central n’est pas surprenante. Dès le premier jour de l’assemblée, le secrétaire général par intérim Ioan Sauca rappelait déjà que le COE est un «lieu de dialogue». Comme son successeur, il serait vain d’exclure et de mettre à l’écart cette communauté. «Nous sommes appelés à utiliser une plateforme libre et sûre de rencontre et de dialogue, à nous rencontrer et à nous écouter les uns les autres, même si nous rencontrons un désaccord ponctuel» a déclaré Ioan Sauca.
La demande de l’Église évangélique réformée de Suisse (EERS) d’envisager une suspension de l’Église orthodoxe russe du COE n’est donc plus d’actualité. Une motion dans ce sens avait pourtant été adoptée lors du synode de l’EERS, qui s’est tenu à Sion la semaine dernière. À cette démarche s’est ajoutée celle de théologiennes et représentants d’Églises allemandes, qui ont également demandé au COE de geler les relations avec l’Église orthodoxe russe.
Rencontre à Karlsruhe
Le patriarche de Moscou Kirill a à plusieurs reprises suscité l’effroi par ses déclarations sur la guerre en Ukraine. Il a notamment justifié l’agression russe comme une guerre défensive contre un Occident «décadent». Depuis le début de la guerre, Kirill n’a d’ailleurs jamais changé de cap. Dernièrement, un porte-parole de l’Église orthodoxe russe a même souligné que les tentatives de contraindre le patriarche à renoncer à ses opinions étaient «inutiles, absurdes et sans perspectives».
Le COE regroupe 352 Églises chrétiennes, soit près de 600 millions de fidèles. Du 31 août au 8 septembre, son assemblée générale se tiendra à Karlsruhe, en Allemagne. Une délégation de l’Église orthodoxe russe est également attendue, mais le patriarche Kirill ne sera pas présent.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

