Franklin Graham et Max Lucado parmi les dirigeants chrétiens qui soutiennent les victimes au Texas
Franklin Graham et Max Lucado font partie des dirigeants chrétiens qui soutiennent les victimes des inondations qui ont causé la mort de 109 personnes au Texas. « 27 chrétiennes du Camp Mystic, une colonie de vacances chrétienne pour filles installée sur les rives du fleuve Guadalupe, figurent parmi les victimes », rapporte le Journal Chrétien.
Après les inondations dévastatrices survenues au Texas le 4 juillet dernier, les responsables chrétiens et les églises ont lancé des appels à la prière et au soutien pour les familles des victimes. Au moins 109 personnes ont perdu la vie dans ces inondations et des dizaines d’autres sont portées disparues. De nouvelles pluies sont attendues cette semaine dans cette zone inondable.
Vingt-sept victimes de la catastrophe sont des chrétiennes du Camp Mystic, un camp chrétien pour filles situé le long de la rivière Guadalupe. Le 5 juillet, avant que les secours ne se concentrent sur la recherche et l’identification des victimes, le lieutenant-gouverneur du Texas, Dan Patrick, a exhorté la population à « prier sérieusement, à genoux, pour que les jeunes filles portées disparues soient retrouvées».
Le gouverneur du Texas, Greg Abbott, a ordonné le dimanche 6 juillet qu’une « journée de prière soit observée au Texas en réponse aux inondations dans le Hill Country ».
Des pasteurs partagent des messages d’encouragement
Lundi dernier, Max Lucado a animé un « temps de prière pour le sud du Texas » en direct sur Facebook. Cet auteur à succès est pasteur de l’église Oak Hills à San Antonio, à environ 130 km de la zone inondée.
Robert Jeffress, pasteur de la First Baptist Church de Dallas, est intervenu lundi sur « Fox & Friends » pour partager les raisons bibliques d’espérer malgré la tragédie. Invité à expliquer la vision chrétienne du monde, Jeffress a expliqué que le plan de Dieu est que tous ceux qui croient en Jésus soient sauvés, et que le Seigneur reviendra pour établir « un nouveau ciel et une nouvelle terre ».
Il a déclaré que les familles chrétiennes endeuillées reverront un jour leurs proches. Il a notamment cité les paroles de Jésus dans Jean 11.25-26 : « Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? »
Le pasteur californien Greg Laurie a également prodigué des paroles bibliques de réconfort et d’espoir après la catastrophe. Sur les réseaux sociaux, il a déclaré comprendre les proches endeuillés. Laurie, dont le fils Christopher est décédé dans un accident de voiture en 2008, a encouragé les familles à faire confiance au Seigneur. « Dieu nous aime. Nous savons que ces petits enfants sont en sécurité dans les bras de Jésus.» Bien que nous puissions nous réjouir que les victimes soient désormais au ciel, Laurie a ajouté : « Il y a un temps pour le deuil.»
Dans une publication Facebook, Laurie a partagé d’autres versets bibliques, disant aux parents : « Si vous avez mis votre foi en Christ, vous reverrez [vos enfants].» Ces enfants « ne font pas seulement partie de votre passé », a-t-il dit aux parents. « Ils font aussi partie de votre avenir.»
Samedi 5 juillet, l’église presbytérienne de Highland Park à Dallas a ouvert les portes de l’église pour la prière et la réflexion. « En tant que corps du Christ, nous sommes appelés à nous tenir à la brèche, à intercéder par la prière pour ceux qui subissent une perte inimaginable », a écrit l’église sur Facebook. L’équipe de secours de la congrégation a participé aux opérations de recherche et de sauvetage, selon la publication.
L’église méthodiste unie de Highland Park, également située à Dallas, a déclaré que quatre des campeurs disparus appartenaient à sa congrégation. Le pasteur Paul Rasmussen a indiqué que l’église organisait des services de prière et offrait un accompagnement psychologique gratuit. « C’est une situation sombre et douloureuse pour beaucoup », a-t-il déclaré à un journaliste. « Et nous sommes tous liés d’une manière ou d’une autre aux habitants du centre du Texas, dont beaucoup directement à ceux du Camp Mystic. »
D’autres responsables chrétiens témoignent leur amour au centre du Texas
L’évangéliste Franklin Graham, président-directeur général de Samaritan’s Purse, a publié un appel à la prière pour les victimes des inondations. « Que Dieu les entoure de ses bras aimants », a-t-il écrit sur Instagram.
Le musicien chrétien Michael W. Smith a partagé des publications de Graham et de Samaritan’s Purse, écrivant : « Nous continuons à soutenir le centre du Texas par la prière. Seigneur, sois près de nous.»
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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