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Elio Jaillet, chargé des questions éthiques de l’Église évangélique réformée de Suisse

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Le théologien basé à Yverdon est le nouveau chargé des questions éthiques de l’Église évangélique réformée de Suisse.
Dix ans d’uni, ça lui aura suffi. Et pourtant, Elio Jaillet potasse, réfléchit et continue d’étudier. Les grandes questions, en tout cas. Celles qu’il aborde en sa nouvelle qualité de chargé des questions éthiques pour l’Église évangélique réformée de Suisse (EERS), où il travaille à mi-temps depuis septembre. «Deux jours de présence à Berne par semaine», renseigne-t-il avant de se commander une tasse de vin chaud.

Ce nouveau travail au sein de la faîtière religieuse, qui suppose pour lui des trajets en train souvent studieux, est un bol d’air bienvenu pour ce jeune docteur en théologie. «L’université est parfois tentée de se replier sur elle-même. À l’EERS, ma tâche consiste à proposer une vision du monde réformée, mais cette fois pleinement tournée vers la société», se réjouit-il. L’un de ses premiers chantiers éthiques? «La thématique de la conversion au christianisme de demandeurs d’asile». Un sujet copieux qui, selon cet Yverdonnois tout juste trentenaire, concerne notamment «des musulmans arrivés sur le territoire suisse depuis l’Iran ou encore l’Afghanistan».

Elio Jaillet, chargé des questions éthiques de l’Église évangélique réformée de Suisse. Crédit photo: https://eliojaillet.ch

Mais pourquoi la théologie, d’abord? «Chez moi, c’est une affaire de famille», s’amuse Elio Jaillet. Ce natif de Riaz (FR), qui a grandi à Saint-Cergue, est le fils d’une mère pasteure née en Allemagne et d’un père pasteur né dans le canton de Vaud. Ils se rencontrent à Göttingen dans les années 1980. «Oui, comme dans la chanson de Barbara», sourit-il. Mais ça ne s’arrête pas là. Ses trois sœurs ont toutes étudié la théologie. «Ah, et il y a encore mon épouse, bien sûr, qui a elle aussi exercé comme pasteure», signale-t-il enfin avant de nous annoncer le début de son stage pastoral au sein de l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV) dans quelques mois… «Il y aurait sûrement une étude à faire sur la manière dont les enfants de pasteurs essaient un peu de sauver l’Église de façon inconsciente!»
Une Eglise en crise
Pas de langue de bois, avec Elio Jaillet. «Oui, l’Église réformée est en crise. Elle entretient d’ailleurs bien son discours sur cela.» Et s’il a déjà une vision plutôt claire de ce qu’il proposera à ses futurs paroissiens, à savoir «des célébrations construites avec eux», il a récemment illustré la progressive perte de contact entre Église et croyants par la voie artistique. Dans un clip désopilant posté sur les réseaux sociaux, il interprète un pasteur désemparé de voir les bancs vides de son église, avant qu’un groupe de rock ne vienne lui rendre une visite ébouriffante… «Cela représente la lutte intérieure que peuvent vivre les pasteurs qui, aujourd’hui, se retrouvent à devoir faire discuter entre eux des mondes différents qui s’éloignent l’un de l’autre.»

L’occasion pour Elio Jaillet de parler de son rapport à la musique, qui semble chez lui presque aussi fort que celui qu’il entretient avec la foi. Actif au sein d’une formation musicale orientée à son origine vers le metal, il consacre en effet un soir par semaine à son groupe, The Unphased Project, composé de potes musiciens «presque tous rencontrés durant la période du gymnase». Avec eux, il lui est arrivé de se produire en Suisse romande, en plus de proposer à des artistes de la région d’orchestrer leurs projets musicaux. «Nous venons de travailler avec la chanteuse franco-suisse Now! dans un style plus chanson française.»

Sébastien Tavel, ingénieur du son à la RTS, fait partie du groupe. Il parle de lui en ces termes: «Il est un peu notre superviseur. Tous ses projets le prouvent: c’est une bombe explosive de motivation!» Se confiant encore sur les liens très forts, entre amitié et passion de la musique, qui se sont créés au sein du groupe musical, Sébastien Tavel ajoute qu’il était «évidemment là pour soutenir Elio et son épouse dans leur démarche pour avoir un enfant».

Une étape pour le moins cruciale dans la vie du couple, qui a récemment perdu un premier bébé, mort-né à huit mois de grossesse. Sur son blog intitulé «Journal d’un théologien vaudois éclectique», Elio Jaillet a publié, en octobre 2021, le témoignage qu’il a prononcé lors de la cérémonie d’adieu pour Zélie, qui «vibrait» au rythme des notes jouées par son papa au piano. Heureux d’avoir pu faire connaissance avec elle, «même in utero», Elio Jaillet écrit encore vouloir «rendre grâce à Dieu» pour ces moments trop courts. Face à nous, il se livre succinctement sur un travail de deuil que son épouse et lui ont fait «à des vitesses différentes».
«Dieu est amour»
«Porté par Dieu» au cours de ce drame, le jeune homme affirme que sa théologie personnelle s’en est trouvée «renforcée». Libéral, il défend une perspective «peu dogmatique, qui permet à chacun de développer sa propre vision du christianisme». Membre de la Société vaudoise de théologie, il aime que les réflexions à propos de la foi puissent aussi être le fait d’univers «para-académiques, où sortir de l’impératif de la recherche et de l’enseignement».

Pour Sarah Scholl, historienne du christianisme qui l’a côtoyé à l’Université de Genève au moment de la réalisation de sa thèse, il n’est «pas innocent» que cette dernière traite du «discours de la théologie sur la notion de spiritualité». Selon elle, Elio Jaillet, qui est «à l’écoute de l’air du temps», est engagé dans ce que notre société actuelle a à dire aux Églises.

Ainsi, quand son métier suscite la curiosité, au hasard d’une soirée entre amis, Elio Jaillet a à cœur de parler d’un Jésus qui «va chercher les autres, avec pour mission de réhabiliter les marginalisés». Mettant toutefois en garde contre cette tendance à en faire «une sorte de figure paternaliste», il déclare bien volontiers à ceux qui le questionnent que «Dieu est amour», tout simplement. «Je crois que cela reste encore la première chose à dire, non?»

Bio en dates

1992 Naît le 31 juillet à Riaz (FR), d’un père et d’une mère pasteurs. Il a trois soeurs.

1999 La famille s’installe à Saint-Cergue, où il va vivre jusqu’à l’adolescence.

2010 Intègre un groupe de metal où il assure le chant et les claviers.

2012-2017 Effectue son bachelor et son master en théologie à l’Université de Lausanne.

2016 Se marie avec Céline à Yverdon. 2017 Lauréat du Prix Daniel Chappuis-Secrétan pour son travail de master en théologie.

2021 Décès de sa fille Zélie, mort-née à 8 mois. 2022 Défend sa thèse de doctorat à l’Université de Genève et devient chargé des questions éthiques à l’EERS.

2023 Commence son stage pastoral dans l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV).

Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien


Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.

Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires


A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain. 

Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public 



Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature. 
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme. 
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives. 
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires). 
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne. 

Le piège de l’uniformisation de l'information


L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire); 
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.  
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite. 

Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !


Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés. 
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises. 
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales. 

1. Le Journal Chrétien,  un service de presse en ligne reconnu par l’Etat

Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.
La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne. 
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free

Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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