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Claire-Lise Walz, chrétienne retraitée, auditionne les futurs ministres vaudois

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Cela fera dix ans cette année que l’enseignante retraitée préside la commission qui auditionne les futurs ministres vaudois.
Partout où elle passe, elle finit «leader». Elle le dit assez humblement mais s’en rend compte, forcément. Pourquoi? Parce qu’elle «aime les défis qui font mal au ventre, et qu’on est tellement content d’avoir relevés après coup». Claire-Lise Walz ne regarde pas à la dépense d’énergie: elle en a à revendre. Enseignante à la retraite, la sexagénaire nous accueille dans sa maison, dont la cour est placée à l’ombre du massif du Jura.

Son défi du moment? Mener, du 6 au 9 février, «la première session d’examens de l’actuelle volée de jeunes pasteurs et diacres», actuellement en suffragance dans les paroisses de l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV). Cette année, cela fera dix ans que Claire-Lise Walz en préside la Commission de consécration et d’agrégation, où elle est entrée en 2011. Un genre de jury ecclésial qu’elle est historiquement la première femme laïque à diriger, et qui réunit quatre ministres et six laïques, tous élus par le Synode (législatif ), avec deux délégués de l’État et deux représentants de la Faculté de théologie et de sciences des religions (FTSR). Sa longévité au sein de ce groupe de travail permet à Claire-Lise Walz de nous parler du profil de ces candidats qui, tous les deux ans, sont une dizaine à être auditionnés sur leurs aptitudes à conduire une assemblée de croyants. «Nous avons aujourd’hui majoritairement des personnes qui entament, avec le pastorat, une deuxième partie de carrière», remarque-t-elle. Elle regrette, pour cette raison, la longueur du cursus: plus de dix ans, stage compris. «Vivement que l’on allège tout cela, afin de rendre cette profession plus attractive.»

Se former, elle connaît, Claire-Lise Walz. Elle raconte d’ailleurs qu’en 2015, un pasteur lui demande comment il lui est possible de noter et de juger les futurs ministres alors qu’elle n’a étudié que les Lettres. La remarque la pique. Pourtant, son cursus à rallonge de bénévole professionnelle au sein de l’EERV mérite bien des équivalences… Qu’à cela ne tienne, elle suit pendant deux ans le Séminaire de culture théologique et en ressort diplômée. Sylvie Arnaud, présidente du Synode de l’EERV, relève cette détermination: «Elle s’engage sans compter et mène ses mandats avec sérieux et autorité. Claire-Lise est d’une grande sensibilité et dissimule son émotion sous un humour très vif.» Côté sensibilité théologique, Claire-Lise Walz est favorable à une Église en phase avec la société et n’a pas compris pourquoi l’EERV a mis autant de temps à travailler sur la bénédiction pour les couples de même sexe. «Mais mince! L’amour de Dieu est le même pour ces personnes-là!»

Enfance malgache

À certains égards, ces débats institutionnels, qu’elle trouve parfois «un peu vains», lui rappellent la rigueur de son père, lui-même pasteur. «Un calviniste jusqu’au bout des ongles.» Il est d’ailleurs missionnaire à Tananarive, capitale de Madagascar, avec son épouse, «la femme de pasteure parfaite, dévouée à la paroisse», lorsque la petite Claire-Lise naît, en 1957. Elle restera jusqu’à ses 10 ans sur l’île. Elle garde de cet endroit le souvenir enchanté «d’une liberté totale et de grandes assemblées, le dimanche, où le culte durait deux heures, sans que cela soit un problème. On chantait, on dansait. C’était le bonheur.» Venir vivre à Genève lorsque son père reprend la paroisse de Versoix n’est pas vraiment source de joie pour elle… «J’ai subi les quolibets de la part des autres enfants. J’étais la petite qui vient d’Afrique», se souvient-elle.

Claire-Lise Walz devient enseignante à 22 ans. Après un an au pair dans une famille allemande et une licence d’allemand et de grec à l’Université de Genève. Elle est une professeure très respectée par ses élèves. L’un d’entre eux lui aurait dit une fois: «Au début, vous nous avez fait peur car vous sembliez sévère. Mais on a vu ensuite que nous pouvions compter sur vous.» Au Collège de Marens et au Gymnase de Nyon, où Claire-Lise Walz passe le plus clair de sa carrière, elle multiplie les engagements en plus d’assurer sa charge d’enseignante. Elle sera notamment doyenne au Collège, répondante pour l’organisation de la maturité bilingue français-allemand et responsable pendant plus de quinze ans d’un cours facultatif de théâtre. «J’y ai notamment pratiqué l’impro, à la demande d’un élève, après m’être formée auprès des spécialistes romands de la discipline.»

«Paradoxe ambulant»

Hyperactive, elle dit l’être «au moins autant que [son] mari», directeur retraité de la coopérative vitivinicole La Cave de La Côte, qui multiplie lui aussi les engagements bénévoles. Pour son ancienne collègue Catherine Perret, prof de maths au Gymnase de Nyon, Claire-Lise Walz «est quelqu’un qui sait conjuguer intelligence et ressenti, et que ses élèves appréciaient pour son écoute, ainsi que pour sa capacité à les accompagner dans leurs réalités».

«Je suis surtout un paradoxe ambulant!» s’amuse-t-elle, revenant encore sur son engagement pour l’EERV, qui compte aussi la vice-présidence de l’assemblée paroissiale de la Dôle. «Je suis mue par une foi sincère alors que l’Église dans laquelle je suis active depuis plus de trente ans s’éloigne souvent de l’Évangile.» La faute à quoi? «Aux chantiers administratifs, à la gouvernance notamment, et à cette peur constante de manquer d’argent et de fidèles.» Elle ne se laissera toutefois pas aller à la critique trop longtemps: «Je préfère être à l’intérieur pour tenter de changer les choses, même si cela est difficile, plutôt que de faire des commentaires en simple observatrice.»

Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien


Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.

Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires


A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain. 

Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public 



Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature. 
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme. 
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives. 
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires). 
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne. 

Le piège de l’uniformisation de l'information


L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire); 
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.  
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite. 

Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !


Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés. 
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises. 
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales. 

1. Le Journal Chrétien,  un service de presse en ligne reconnu par l’Etat

Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.
La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne. 
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free

Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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