Benny Hinn, la prophétie et la controverse : un faux débat ?
Depuis quelques jours, une déclaration du télévangéliste international Benny Hinn, prononcée lors de la récente conférence de Pentecôte organisée à Abidjan par l’apôtre Mohamed Sanogo, suscite de vives réactions sur les réseaux sociaux et dans les milieux chrétiens.
Présent dans la salle au moment de cette intervention, j’ai pu entendre directement les propos du prédicateur et observer le contexte dans lequel ils ont été tenus.
À la lumière de ce que j’ai entendu, je considère que la polémique actuelle repose en grande partie sur une mauvaise interprétation de son message.
Ce que Benny Hinn a réellement voulu dire
Selon certains commentaires relayés sur internet, Benny Hinn aurait remis en cause le ministère prophétique dans son ensemble, notamment les prophètes capables de révéler avec précision des informations personnelles telles que les noms, prénoms, numéros de téléphone, dates de naissance, adresses ou encore certaines données privées.
Une telle lecture me paraît inexacte.
Mon impression, fondée sur ma présence sur place ainsi que sur ma connaissance du ministère de Benny Hinn, est qu’il ne s’en est pas pris aux véritables manifestations du Saint-Esprit.
Son intention était plutôt de dénoncer les contrefaçons spirituelles qui reproduisent extérieurement les mêmes manifestations tout en opérant sous une autre influence spirituelle.
En d’autres termes, il ne s’agissait pas d’une attaque contre les vrais prophètes, mais d’une mise en garde contre les faux prophètes.
La Bible reconnaît l’existence des contrefaçons spirituelles
Cette distinction est profondément biblique.
L’Écriture enseigne que les manifestations surnaturelles ne proviennent pas toutes de Dieu.
Moïse fut confronté aux magiciens d’Égypte qui reproduisaient certains miracles par des pouvoirs occultes (Exode 7:11–12).
De même, Jésus a averti :
« Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. » (Matthieu 24 :24)
L’existence de faux prophètes capables de produire des signes extraordinaires ne signifie donc pas que tous les prophètes sont faux. Elle confirme simplement que le discernement demeure indispensable.
La précision n’est pas toujours une preuve divine
L’un des points les plus importants soulevés par Benny Hinn concerne la confusion fréquente entre précision et authenticité.
Beaucoup de croyants considèrent qu’une révélation est forcément divine lorsqu’elle contient des détails exacts sur leur vie personnelle. Pourtant, la Bible ne présente jamais l’exactitude comme le seul critère de validation d’un ministère prophétique.
Dans Deutéronome 13 :1–3, Dieu avertit Israël qu’un prophète peut annoncer un signe ou un prodige qui s’accomplit effectivement tout en cherchant à détourner le peuple de la vérité.
Autrement dit, une manifestation surnaturelle peut être authentique dans sa forme tout en étant corrompue dans sa source.
La question fondamentale n’est donc pas seulement : « Est-ce exact ? »
La véritable question est : « Quelle est la source spirituelle de cette révélation ? »
Les fruits demeurent le critère suprême
Selon les explications données par Benny Hinn, il aurait lui-même été confronté à un « prophète » capable de révéler des informations extrêmement précises. Pourtant, les conséquences produites par son ministère n’étaient pas bonnes.
Cette observation rejoint parfaitement l’enseignement du Christ :
« Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » (Matthieu 7 :16)
Et encore :
« Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. » (Matthieu 7 :17)
Le fruit d’un ministère révèle davantage sa nature que l’éclat momentané de ses manifestations.
Une parole peut impressionner. Un don peut émerveiller. Une révélation peut surprendre.
Mais seul le fruit permet d’évaluer véritablement l’origine spirituelle de ce qui est manifesté.
Parole de connaissance ou prophétie ?
Une autre précision mérite d’être apportée.
Dans le débat actuel, beaucoup mélangent prophétie et parole de connaissance.
Pourtant, le Nouveau Testament distingue différentes manifestations du Saint-Esprit (1 Corinthiens 12 :7–11).
La révélation de détails personnels relève souvent davantage de la parole de connaissance que de la prophétie elle-même.
La prophétie biblique a principalement pour objectif :
« l’édification, l’exhortation et la consolation » (1 Corinthiens 14:3).
La simple révélation d’informations privées, même exactes, ne constitue pas nécessairement une prophétie au sens biblique du terme.
Benny Hinn a-t-il rejeté le ministère prophétique ?
L’histoire du ministère de Benny Hinn répond elle-même à cette question.
Durant plusieurs décennies, il a collaboré avec de nombreux ministères prophétiques et a régulièrement accueilli des prophètes lors de ses rassemblements internationaux.
Il serait donc incohérent de conclure qu’il rejette aujourd’hui le ministère prophétique dans son ensemble.
Son intervention visait manifestement à dénoncer les abus, les imitations et les dérives qui existent dans certains milieux, et non à discréditer les véritables serviteurs de Dieu.
Un appel à l’équilibre
L’Église doit éviter deux extrêmes.
Le premier consiste à rejeter toute manifestation prophétique par peur de la contrefaçon.
Le second consiste à accepter aveuglément toute manifestation spectaculaire sous prétexte qu’elle paraît surnaturelle.
L’apôtre Paul nous invite à une posture équilibrée :
« N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les prophéties. Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon. » (1 Thessaloniciens 5 :19–21)
La solution biblique n’est ni le rejet systématique ni la crédulité excessive.
La solution est le discernement.
Conclusion
À mon sens, la controverse actuelle repose sur un faux débat.
Benny Hinn n’a pas désavoué le ministère prophétique. Il a rappelé une vérité essentielle : tout ce qui est surnaturel n’est pas nécessairement divin.
Oui, Dieu révèle encore aujourd’hui des informations précises à ses serviteurs.
Oui, le Saint-Esprit distribue toujours des dons spirituels à son Église.
Mais également, des contrefaçons existent et doivent être discernées.
Dans une époque où le spectaculaire attire davantage l’attention que le caractère, l’Église doit revenir au principe biblique fondamental : examiner les fruits, éprouver les esprits et demeurer attachée à la vérité de la Parole de Dieu.
Comme l’écrit l’apôtre Jean :
«Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu. » (1 Jean 4 :1)
C’est là que réside la véritable sagesse spirituelle.
Prophète Sosthène MABOUADI
Pasteur Principal des églises CEEV et Fondateur de la League Internationale des Prophète sur EV.TV
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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