Arte s’attaque aux pasteurs évangéliques avec ce titre accrocheur: « Gourous, un business lucratif »
« Gourous, un business lucratif », tel est le titre accrocheur et provocateur d’une enquête à charge vis-à-vis des pasteurs évangéliques populaires réalisée par Kristoffer Eriksen pour la chaîne franco-allemande de service public Arte.
Peut-on prôner la modération et prêcher la bonne parole quand on mène une vie de jet-setteur ? Pour répondre à cette question, le journaliste danois Kristoffer Erikse a décidé d’enquêter sur les pasteurs évangéliques les plus riches au monde.
Dans une série documentaire en trois volets au Brésil, en Turquie et aux États-Unis, Kristoffer Erikse dénonce l’enrichissement de ces personnalités chrétiennes.
Des gourous ?
Qualifier de gourous les pasteurs des méga-églises est-il justifié? Le terme gourou, dans son sens négatif, désigne le dirigeant d’une secte qui prétend détenir la vérité absolue et qui a des comportements de manipulation mentale, abus de faiblesse, etc.
Kristoffer Erikse s’est notamment rendu au Texas, aux États-Unis, où il a rencontré le célèbre télévangéliste T.D. Jakes (Thomas Dexter Jakes, Sr.), pasteur principal de l’église The Potter’s House et ancien conseiller spirituel du président Barack Obama.
Parmi les autres télévangélistes mis en cause figure le pasteur pentecôtiste brésilien Valdemiro Santiago, dirigeant de l’Église mondiale de la puissance de Dieu.
Il leur est reproché de s’être enrichis au lieu de faire le vœu de pauvreté en renonçant à la possession de biens matériels, en vue de se livrer plus entièrement à la recherche de Dieu et des biens spirituels qu’il peut accorder.
Que dit la Bible au sujet de l’enrichissement ?
Pour la Bible, la richesse est une bénédiction de Dieu. Abraham est l’exemple typique d’un homme riche qui craignait Dieu (Gn 13.2). Les psalmistes célèbrent les bénédictions matérielles. L’homme pieux s’épanouit « comme un arbre planté près d’un courant d’eau » (Ps 1.3). « L’abondance et la richesse » sont dans la maison de l’homme « approuvé par Dieu » (Ps 112.1, 3). Dieu est généreux, et la richesse matérielle est une conséquence de sa bonté: « Dieu nous dispense généreusement ses richesses pour que nous en jouissions » (1 Tm 6.17).
Mais la possession de biens s’accompagne de l’obligation de donner généreusement à ceux qui sont dans le besoin (1 Tm 6.18; 2Co 8 et 9). (Aumône). C’est l’exemple que le Christ a donné; « lui qui était riche, il s’est fait pauvre pour vous afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis » (2Co 8.9). Utiliser ses richesses avec fidélité amène une récompense spirituelle (Lc 16.11); ce sont les bénédictions spirituelles que Dieu donne qui constituent la véritable richesse, et non pas les bénédictions matérielles (Lc 12.33; 16.11).
La Bible reconnaît que la possession de richesses matérielles est dangereuse. Il y a par exemple le danger de ne pas reconnaître que Dieu est la source de la bénédiction (Dt 8.17-18; Os 2.8). Il y a aussi celui de se confier dans ses richesses (Ps 52.9). Ce danger est tel que Jésus a dit qu’il était très difficile pour celui qui est riche d’entrer dans le royaume des cieux. Les disciples en conclurent à juste titre qu’aucun homme n’échappe à ce danger, ce à quoi le Seigneur répondit que Dieu seul avait le pouvoir de changer les coeurs (Mc 10.23, 27).
Le matérialisme, qui consiste à faire de ses biens son centre d’intérêt, est un autre danger associé à la richesse. C’est ce qu’a fait le riche propriétaire de Lc 12.21, qui n’était pas riche aux yeux de Dieu, et l’Église de Laodicée (Ap 3.17). La tentation que véhicule avec elle la richesse est décrite dans la parabole du semeur (Mt 13.22) où le caractère trompeur des richesses vient étouffer la parole semée, qui ne peut plus porter de fruit. (Mamon)
La convoitise, ou le désir d’être riche, est un mal contre lequel l’Écriture met souvent en garde. L’amour de l’argent est présenté comme la racine de tous les maux (1 Tm 6.9-10). Le contentement par rapport à ce que Dieu nous a donné est une vertu présentée par les deux Testaments (Ps 62.11; 1 Tm 6.8; Hé 13.5).
Les dangers associés aux richesses sont si importants que les riches en tant que classe sont souvent dénoncés dans la Bible (Lc 6.24s; Jc 5). Inversement des bénédictions sont associées aux pauvres (Lc 6.20), car la pauvreté est plus susceptible de susciter la foi en Dieu, que bien souvent les richesses tendent à étouffer en pratique.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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