France: Les collégiens de 4e et 3e en demi-jauge seront de retour en classe entière lundi
PARIS (Reuters) – Les élèves de 4e et 3e, qui suivaient les cours en demi-jauge dans les 15 départements les plus touchés par le virus depuis le 3 mai, seront de retour en classe entière à partir de lundi, a annoncé vendredi le ministre de l’Education nationale, Jean-Michel Blanquer.
« Du fait de l’amélioration de la situation sanitaire, à partir de la semaine prochaine, les 4e et 3e de ces départements pourront revenir en présence en classe entière », a déclaré le ministre sur Europe 1.
« Cela peut être progressif pour certains. Il faut laisser le temps aux principaux de collège, aux professeurs et à toutes les équipes de s’organiser », a-t-il précisé.
Le système de la demi-jauge, avec alternance des cours en présentiel et à distance, s’applique depuis le 3 mai dans les lycées et dans les classes de 4e et 3e des 15 départements les plus touchés par l’épidémie, principalement le nord du pays, l’Ile-de-France et la région lyonnaise.
Interrogé sur le sujet ce vendredi sur Franceinfo, le porte-parole du gouvernement, Gabriel Attal, a également confirmé le retour en classe à 100% des collégiens dès la semaine prochaine.
La demi-jauge reste en revanche maintenue dans les lycées, mais Jean-Michel Blanquer a estimé que la situation pouvait « bouger d’ici aux vacances d’été » du fait de l’amélioration de la situation sanitaire.
A ce titre, le ministre a fait état d’une nette baisse du nombre de cas de contamination au COVID-19 dans le milieu scolaire.
« Sur les sept derniers jours, c’est 12.922 élèves qui sont des cas confirmés, nettement en baisse par rapport à ce qu’on avait la semaine précédente. C’est 1.322 personnels, là aussi en baisse. On est autour de 0,1% de personnes concernées », a-t-il détaillé.
Au total, 5.110 classes sont fermées, soit 0,9% de l’ensemble, a-t-il observé.
(Hayat Gazzane, édité par Blandine Hénault)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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