Coronavirus: L’UE n’a fourni qu’une infime partie des vaccins promis aux pays pauvres
par Francesco Guarascio
BRUXELLES (Reuters) – Les pays membres de l’Union européenne n’ont jusqu’à présent livré qu’une infime partie de leurs excédents de vaccins contre le COVID-19 aux pays pauvres, soit moins de 3% du total des 160 millions de doses promises, selon un document interne de la Commission européenne consulté par Reuters.
L’Union européenne s’est engagée à contribuer à la vaccination des personnes les plus vulnérables dans le monde, mais, à l’instar d’autres pays riches, les membres du bloc ont jusqu’à présent privilégié l’achat de vaccins pour protéger leurs propres citoyens, contribuant ainsi à une pénurie de vaccins ailleurs.
L’UE, qui compte une population adulte de 365 millions de personnes, a reçu jusqu’à présent environ 500 millions de doses des vaccins et en attend près d’un milliard d’ici fin septembre.
Le document montre qu’à la date du 13 juillet, les dons de vaccins de l’UE s’élevaient à moins de quatre millions de doses, principalement du vaccin AstraZeneca.
Au total, les pays de l’UE se sont engagés à partager environ 160 millions de doses, dont au moins 100 millions d’ici la fin de l’année, sans préférence quant à leur destination.
Le décompte des expéditions et le total des engagements n’ont jamais été communiqués auparavant et aucun calendrier n’a été fixé pour l’objectif indiqué dans le document.
La Commission européenne a assuré jeudi dans une déclaration que les États membres étaient en bonne voie pour dépasser l’objectif initial, avec l’envoi de 200 millions de doses aux pays à revenu faible ou intermédiaire cette année. Elle n’a pas précisé combien de doses avaient déjà été expédiées.
Selon le document, les vaccins distribués jusqu’à présent ont surtout été adressés aux pays entretenant des liens avec le donateur, les États membres cherchant à renforcer leurs relations avec les pays voisins et à approfondir leurs liens diplomatiques.
Un porte-parole de la Commission a refusé de commenter le document et les dons de vaccins, ces décisions relevant des gouvernements nationaux.
L’Organisation mondiale de la santé a appelé les gouvernements occidentaux à faire don de vaccins au programme COVAX qu’elle co-dirige avec l’Alliance pour le vaccin (Gavi) afin de garantir une distribution juste et équitable aux personnes les plus vulnérables.
Jusqu’à présent, le programme n’a fourni que 135 millions de vaccins et dépend fortement des dons de doses.
L’UE a obtenu suffisamment de vaccins pour vacciner entièrement 70% de sa population adulte, alors que 7% des adultes sud-africains et 1% de ceux du Nigeria n’ont reçu qu’une seule dose.
Les livraisons de l’UE se révèlent également modestes comparées aux plus de 15 millions de doses données par Washington.
La Commission européenne a exhorté à plusieurs reprises les membres de l’UE à accélérer les dons et à partager les vaccins de tous types reçus, ont déclaré des responsables de l’UE.
Les pays de l’UE ont accepté jusqu’à présent de donner presque exclusivement des vaccins AstraZeneca,, suivis de Johnson & Johnson, indique le document, bien qu’une grande partie des promesses concerne des vaccins non spécifiés.
Nombre d’entre eux ont fixé des limites à l’utilisation de ces deux vaccins en raison de préoccupations concernant des effets secondaires sur la coagulation sanguine, mais le porte-parole de la Commission a affirmé qu’ils pouvaient être administrés en toute sécurité.
La France reste le premier donateur de l’UE en termes de promesses, avec 60 millions de doses engagées principalement en faveur de COVAX. L’Allemagne, le plus grand pays de l’UE, s’est engagée à donner 33 millions de doses.
(Reportage Francesco Guarascio, Andreas Rinke à Berlin, Matthias Blamont à Paris et Tsvetelia Tsolova à Sofia; version française Dagmarah Mackos, édité par Sophie Louet)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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