Un musulman voit Jésus qui lui dit : « je suis le chemin, la vérité et la vie »
Élevé dans une famille musulmane au Maroc, Yassine a commencé à avoir, alors qu’il était enfant, des rêves récurrents où il apercevait une lumière vive et brillante et une voix venant de la lumière qui disait : « Je suis le chemin, la vérité et la vie ».
« Ce n’était certainement pas un rêve normal pour moi parce que je n’avais jamais entendu cette phrase auparavant. Je n’avais aucune idée que cela venait de la Bible », a dit Yassine à Ride Nature, un organisme de mission de sports d’action.
Plusieurs années plus tard, la tante de Yassine lui a donné une Bible et lui a dit qu’il devait la lire.
Alors qu’il commençait à lire le Livre de Jean, il fut surpris de rencontrer les mêmes mots qu’il entendait dans ses rêves. Dans Jean, chapitre 14 v 1 – 6 il a lu que Jésus réconfortait ses disciples :
« Que votre cœur ne soit pas troublé. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi ! Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures. Et si ce n’était pas [le cas], je vous l’aurais dit ; car je vais vous préparer une place. Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi, je suis, vous, vous [y] soyez aussi. »
Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas ; comment pouvons-nous en savoir le chemin ? »
« Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient au Père si ce n’est par moi. »
En réponse à la lecture de ces mots, Yassine a décidé qu’il devait trouver une église chrétienne, ce qui représente un pas audacieux dans un pays qui est à 99% musulman.
« Je suis allé à l’église et j’ai appris davantage sur Jésus et le christianisme. C’est peu de temps après que j’ai su que Jésus était la personne de mes rêves. »
Par la puissance de la Parole et de l’Esprit agissant dans son cœur, Yassine a accepté Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur et est né de nouveau.
Peu à peu, il commença à grandir en Christ, mais, comme musulman converti au christianisme, se heurta rapidement à l’opposition.
« J’ai commencé à partager ma foi à l’école et à partager ma nouvelle foi en Jésus. En conséquence, les enseignants, les amis et même les gens dans la rue ont commencé à me maudire. Au bout d’un moment, le directeur de l’école a voulu que je parte. »
Sa décision de suivre Jésus a provoqué une division dans sa famille.
« Je n’avais jamais vu mon père aussi en colère contre moi de toute ma vie », raconte-t-il. « Il m’a dit que si je suivais Jésus, il n’y avait pas de place pour moi dans sa maison. »
En 2014, il a quitté la maison pour étudier avec Young Life en Tanzanie.
« C’était étonnant d’en apprendre davantage sur ma foi et sur la façon dont je pouvais partager avec d’autres personnes au sujet de Jésus. J’ai appris à travailler avec les enfants, à faire des disciples et à leur enseigner le Christ. »
Actuellement, il travaille avec Young Life au Maroc. « Il est très difficile de parler légalement du christianisme aux musulmans. Nous devons faire preuve de créativité dans l’établissement de relations et le partage avec eux », dit-il.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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