Prêt-à-porter!
Voici l’habit qui nous va bien
Le Seigneur l’a recommandé
Taillé par lui, et pour chacun
« Revêtons-nous d’humilité ! »
Prenons aussi par-dessus tout
Le manteau de la charité
Ainsi vêtus, allons partout
Annoncer Christ et témoigner.
Sans oublier notre ceinture
L’indispensable vérité !
Et avec elle, soyons en sûrs
L’erreur sera déshabillée.
Bien entendu et c’est utile
À nos pieds nous devons chausser
Le zèle que donne l’Évangile
Alors portons ces beaux souliers !
Car ils se portent au quotidien
Oui ! Les habits du racheté !
Il nous faut donc en prendre soin
Pour pouvoir toujours les porter.
Jamais rangés dans les placards
Ne craignons pas de les user
Ô ! Mettons-les et sans retard
C’est le moment de s’habiller !
Lecture : Colossiens 3 v 12 et 14 :
« Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous de sentiments de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience.
Mais par-dessus toutes ces choses, revêtez-vous de l’amour, qui est le lien de la perfection. »
Vous pouvez retrouver ce poème et plus de 250 sur mon site de poésie:
www.poesie-chretienne.com
À l’ange de l’Église de Laodicée qui prétendait être riche et qui n’avait besoin de rien, le Seigneur répliquera : « Et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,… » (Apocalypse 3 v 17). C’était l’état général de cette Église, à qui le Seigneur proposera : « Et des vêtements blancs, afin que tus sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et… » (v 18).
Mais Dieu est bon, et dans sa grâce il désire revêtir ses enfants afin qu’ils soient des vrais témoins de l’Évangile. Nous aimons parler de ce vêtement de puissance que nous donne le Saint-Esprit, et celui-là nous voulons le porter, et nous avons raison car il nous le faut absolument. Mais parlons aussi des autres, de l’humilité que j’ai placé en début de ce poème, pour que nous le prenions en premier à l’exemple de Jésus-Christ qui s’est humilié lui-même comme le rappelle l’apôtre Paul : « Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. » (Philippiens 2 v 8). Et ce même apôtre exhortaient les Éphésiens en ces termes : « Je vous exhorte donc, moi le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressé, en toute humilité et douceur… » (Éphésiens 4 v 1/2). D’autres références bibliques reprennent la même pensée.
Dans notre habillement spirituel, figure aussi la charité, (ou l’amour selon les versions). Sans ce vêtement, nous ne ressemblerons pas à Christ notre exemple, celui que nous devons imiter. Et surtout nous ceindre de la vérité, ceinture qui nous permettra de dénoncer l’erreur.
Les chaussures du zèle sont présentés par Paul dans l’équipement de l’armure du croyant. Le zèle nous permettra de marcher peu importe le chemin, rocailleux ou pas.
Nous connaissons toutes ces références bibliques, mais peut-être sont elles rangées dans le placard de notre connaissance ? Il est important et vital de prendre ces habits, et de les mettre chaque jour ! Ce ne sont pas les vêtements du dimanche, que l’on range après l’office !
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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