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Plusieurs villageois et deux enfants sourds guéris par Jésus au Myanmar

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Lors d’une récente prédication prononcée au cours d’une conférence de l’Institut Biblique Moody (Moody Bible Institute), le missionnaire et auteur Francis Chan a déclaré à l’auditoire qu’il avait été témoin, avec une équipe d’autres chrétiens, de la guérison miraculeuse de plusieurs personnes,  dont deux enfants sourds, dans un village rural situé au Myanmar.

La vidéo entière de la prédication de Chan a été publiée en ligne par l’Institut Biblique Moody.

Alors que Chan, l’ancien pasteur enseignant de Cornerstone Community Church à Simi Valley, en Californie, était en train de prêcher plus tôt ce mois-ci,  il a raconté l’histoire de la visite d’un village sans croyants.

« À un moment donné, nous étions dans ce village qui n’avait pas de croyants, un chiffre pouvant s’apparenter à 0. Pas un seul », se souvient-il. « Et cette dame avait établi une relation avec le moine en chef et le chef du village et a réussi, d’une manière ou d’une autre, à faire en sorte que nous puissions aller dans le village. »

« Mon traducteur m’a dit qu’il s’était déjà rendu dans cette zone et qu’il avait été chassé à coup de couteaux et de pierres jetés sur lui, alors il était terrifié », a poursuivi Chan. « Mais tout le village est apparu, et j’ai eu l’honneur de partager l’Évangile par l’intermédiaire d’un traducteur, à être le premier à exposer l’Évangile, à expliquer qu’ils avaient un Créateur, à expliquer qu’il avait un fils et expliquer aussi ce qu’il a fait sur la croix et la résurrection. « 

« Il n’y a aucun moyen de vous expliquer à quel point je me suis senti en paix », a souligné le pasteur. « Je partage la Bonne Nouvelle avec un village de personnes qui n’ont jamais entendu parler de cela auparavant. Je ne peux pas vous dire à quel point cela m’a fait du bien ».

L’auteur de Crazy Love a déclaré au public qu’il avait demandé à Dieu de l’aider à guérir les villageois qui souffraient.

« Je disais :  « Seigneur, s’il te plait, écoute, s’il te plaît », se souvient-il. « Les gens ont commencé à se manifester pour la guérison. »

« Chaque personne que j’ai touchée a été guérie », a déclaré Chan alors que la foule rassemblée à la conférence applaudissait.

« Les gars, OK, c’est de la folie pour moi », a-t-il ajouté. « Je n’ai jamais vécu cela en 52 ans. Je parle comme un petit garçon et une petite fille sourde. Nous avons tendu la main, elle s’est mise à pleurer et à sourire. Ce ne sont pas des chrétiens qui ont même entendu parler de Jésus, et elle paniquait. Nous avons imposé les mains à son petit frère, nous lui avons imposé les mains et il a commencé à entendre pour la première fois. « 

Chan a également admis que l’expérience était en dehors de sa « zone de confort« , mais « Les gars, c’est arrivé. C’est arrivé. »

« Je pensais avoir la foi, mais ma foi était à un autre niveau », a-t-il noté. « Et je pense qu’il y a certaines choses qui ont contribué – certaines étaient juste la foi en Sa Parole, comme lorsque Jésus dit : ‘Je suis en toi et tu es en Moi’, de prendre cela littéralement. »

Chan a expliqué que bien qu’il soit en désaccord théologique avec certains membres de son équipe, il pense que Dieu a été « honoré par ce combat pour l’unité, et je crois que Dieu a été honoré par cette poursuite des non-atteints, obéissant à la Grande Commission et nous avons vu Son pouvoir« .

« Et je ne sais pas si cela signifie que cela se reproduira à chaque fois », a-t-il poursuivi. « Ma théologie dit que je ne pense pas que cela se reproduira partout … mais plus je comprends les Écritures, plus je comprends qu’Il veut que je crois que je suis un avec Lui, ce pouvoir que j’ai parce que Lui et moi sommes un. Il veut croire que toi et moi pouvons devenir parfaitement un. « 

Chan a également annoncé que dans quelques semaines, lui et sa famille déménageraient à Hong Kong. La réalité de la persécution, a-t-il dit, l’a amené à « réévaluer » ses croyances.

Le missionnaire a dit qu’il n’y avait « rien de tel » que de prêcher à des gens qui n’ont jamais entendu le nom de Jésus.

Comme CBN News l’a rapporté en novembre dernier, Chan a annoncé que lui et sa famille s’installaient en Asie en février 2020 pour devenir missionnaires internationaux.

L’ancien pasteur a fait beaucoup de bruit en 2010 lorsqu’il a annoncé à la congrégation de Cornerstone Community Church à Simi Valley qu’il démissionnait de son poste de pasteur principal de l’église qu’il avait fondée avec sa femme l’année où ils se sont mariés.

Ils ont ensuite fondé le mouvement des églises de maison appelé We Are Church, qui est basé en Californie du Nord, où Chan a déménagé sa famille en 2013. Il y a aujourd’hui plus d’une douzaine d’églises comptant de 10 à 20 fidèles et environ 30 pasteurs (deux par foyer ), qui ont tous un service bi-professionnel, ce qui signifie qu’ils ne sont pas financièrement rémunérés pour leur travail de ministère.

Depuis qu’il a a pris la décision rapide de déplacer sa famille à l’étranger, Chan a admis qu’il commençait à se sentir un peu nostalgique des États-Unis. Mais dans les moments de doute, a-t-il dit, les paroles écrites par l’apôtre Paul dans 2 Corinthiens 4 v 2 l’ont « convaincu ».

Le passage se lit comme suit :

« Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n’avons point une conduite astucieuse, et nous n’altérons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d’homme devant Dieu. »

Version originale : « MIRACLES : Francis Chan Saw Villagers Healed, Including Two Deaf Children, in Myanmar » par Steve Warren/CBN News Traduit de l’anglais par Isabelle Goepp

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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien


Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.

Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires


A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain. 

Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public 



Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature. 
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme. 
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives. 
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires). 
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne. 

Le piège de l’uniformisation de l'information


L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire); 
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.  
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite. 

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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés. 
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises. 
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales. 

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La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne. 
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

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