Jean-Luc Mélenchon tente de reprendre la main à gauche
Le candidat de La France insoumise (LFI) à l’élection présidentielle, Jean-Luc Mélenchon, s’est efforcé dimanche de reprendre la main en déplaçant le débat vers la gauche dans une pré-campagne marquée par l’investiture de Valérie Pécresse à droite et par le premier meeting d’Eric Zemmour.
Le héraut de LFI, qui plafonne actuellement à 10% dans les intentions de vote pour le scrutin d’avril 2022, a sonné la mobilisation devant quelque milliers de partisans réunis à l’Arche de la Défense, près de Paris, alors que commençait, à une trentaine de kilomètre de là, à Villepinte (Seine-Saint-Denis), le premier meeting d’Eric Zemmour.
« La France, ce n’est pas l’extrême droite, la France c’est la sécurité sociale, c’est la santé publique, c’est l’émancipation, c’est l’école, c’est la recherche, c’est le partage », a lancé Jean-Luc Mélenchon, qui à 70 ans brigue l’Elysée pour la troisième fois.
« Le tableau est presque complet: les trois familles sont là les partisans du grand affolement (…), les partisans du grand démantèlement (…) et puis les partisans du grand changement », a dit le candidat LFI au lendemain de la désignation de Valérie Pécresse comme candidate LR à la présidentielle.
« Elle a dit d’elle-même qu’elle était un tiers Thatcher, deux tiers Merkel, ce qui ne laisse pas grand chose de bon. Traduit en français, ça vous donne deux tiers Macron, un tiers Zemmour », a-t-il ajouté, évoquant la présidente de la région Île-de-France.
Dans une campagne préemptée par la droite et l’extrême droite, le chef de file de LFI, qui assure ne pas être « impressionné » par Eric Zemmour, a installé officiellement dimanche le « parlement de l’Union populaire ».
Cet organe programmatique de 200 personnes est composé pour moitié d' »Insoumis » et pour l’autre « d’intellectuels, de syndicalistes, de créateurs, d’associatifs, de femmes et d’hommes qui apportent par leur vie quelque chose d’utile et profitable à la patrie », selon les mots du candidat.
Parmi les membres de la structure figurent la femme de lettre Annie Ernaux, l’historien et écrivain Laurent Binet ou encore Jean-Marc Schiappa, le père de Marlène Schiappa, ministre déléguée auprès du ministre de l’Intérieur, chargée de la Citoyenneté au sein du gouvernement de Jean Castex.
Une manière de susciter une union « par la base », alors que la gauche est affaiblie par l’émiettement des candidatures.
Au terme d’un discours d’un peu plus d’une heure, Jean-Luc Mélenchon a conclu son intervention par un clin d’oeil à Eric Zemmour en lançant « Vive la République, vive la France, mais surtout vive la République ! », en réponse au « Vive la République, mais surtout vive la France » de l’essayiste d’extrême droite dans sa vidéo de candidature dévoilée mardi.
(Rédigé par Sophie Louet et Nicolas Delame)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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