Le slam, quand les mots prennent vie
1. Le slam, qu’est-ce que c’est ?
« Le slam, c’est quoi exactement ? Que veut dire ce mot « slam » ?
Quelle est son histoire, son origine ? »
Voilà les questions que je pose au début de mes ateliers, non pas pour donner un cours ni donner de bonnes ou de mauvaises notes, mais pour transmettre !
Parce que oui, le slam mérite d’être connu, écrit, déclamé, expérimenté et transmis.
À la fin de ces ateliers, les gens ressortent avec quelque chose de différent, quelque chose qui a changé dans leur vie… Voilà ce qui me rend heureuse et qui me motive.
Et non, il n’y a pas d’âge pour faire du slam !
Le fondateur, Marc Smith, a 76 ans et il continue de faire du slam sur les scènes du monde entier.
Moi-même, je fais du slam depuis un moment maintenant et j’ai 57 ans.
2. Mon histoire avec le slam
C’est venu après ma conversion.
Je m’inspirais beaucoup des Psaumes de David.
J’ai commencé au début dans un cadre artistique, où j’ai déclamé des slams qui annoncent l’Évangile dans les rues de Bordeaux.
Mais lors d’un Congrès Mission qui a eu lieu à Toulouse, on m’a demandé de transmettre ce que je faisais : du slam.
C’était un challenge ! Comment pouvais-je expliquer à d’autres personnes ce que je faisais, de manière naturelle et uniquement dans un cadre artistique ?
Challenge réussi ! Puisque, à partir de là, j’ai commencé à être sollicitée pour réaliser des ateliers d’écriture et de slam dans plusieurs églises de différentes dénominations, dans une association, une structure hospitalière et un lycée.
Mais aussi dans des cours en famille, et même en individuel.
Ayant une certification de musicothérapeute, j’ai vu les bienfaits thérapeutiques d’écrire, de verbaliser, de déposer.
Je répète souvent dans mes ateliers :
« Qu’est-ce que tu as au-dedans de toi que tu aimerais me partager ? »
Je ne force personne, ça se fait tout seul.
Tout récemment, je me suis inscrite dans une association de slameurs/rappeurs sur Bordeaux et j’ai commencé à déclamer mes textes sur une scène ouverte, « Slam Café ».
Cela me permet de rencontrer des slameurs et des slameuses dans leur univers et de partager le mien.
On partage nos vers !
Et dernièrement, j’ai eu la joie de participer à la Journée mondiale du slam qui a eu lieu le 26 septembre, où, avec des membres de cette association, nous avons fait des slams dans les tramways de Bordeaux toute l’après-midi.
Quelle expérience enrichissante !
Et en tant qu’enfant de Dieu, ce jour-là, j’ai fait de belles expériences.
Le Seigneur reste fidèle.
J’ai eu la joie également de participer cette été à une émission de radio sur RCF Radio, « Vive l’été », où, à la fin de chaque podcast, on m’a invitée à faire un slam en lien avec leur podcast.
Ces émissions sont toujours accessibles sur le site de RCF Radio Bordeaux.
Sur ma chaîne YouTube, il y a une petite vidéo de différents témoignages de personnes qui ont fait ces ateliers à mes côtés et de ce qu’elles ont vécu.
Vous pouvez la retrouver facilement sur la chaîne YouTube « Selah – Prendre une pause avec La Rose de Saron ».
Vous pourrez découvrir toute mon activité avec plus de détails sur le site internet : larosedesaron.fr
3. Écrire, déposer, partager
Tout récemment, j’ai sorti un livre.
Dans quel but ?
Que tu découvres ta valeur à Ses yeux au travers de ces 50 textes de slam sélectionnés pour vous.
J’ai aussi réalisé deux albums de slam qui annoncent l’Évangile.
Sur le premier album, il y a mon témoignage.
Sur le deuxième album, il y a des collaborations avec des artistes chrétiens.
Ces œuvres ont pour seul but de glorifier Son Nom, de toucher des cœurs et de changer des vies, comme la mienne a été changée par Lui.
Si à travers les talents qu’il m’a confié, les gens peuvent le rencontrer, alors j’aurais réussi.
Il y aura prochainement sur le site internet une boutique en ligne.
Vous pourrez y trouver ces albums en format MP3 et le livre en format e-book.
Bien sûr, il sera encore possible de vous procurer le livre en format papier et d’avoir les albums en format CD.
Je ne peux pas partir d’ici sans avoir posé au moins un texte de slam… Juste pour vous.
……………..
« Tel un chef d’orchestre, je t’ai composé comme une mélodie
J’ai le désir d’entendre ta voix et d’écouter ta propre partie
Avec ton corps, ton âme et ton esprit.
Cette musique qui vibre, qui palpite et apporte une plénitude
Peut donner de fausses notes par une clé de sol-itude
Comme du papier, si fragile, tes notes peuvent changer
Surtout si le chant que j’ai composé pour toi a été piétiné
Comme une musique de film, ton histoire est pleine d’émotions
D’une œuvre encore vivante qui a juste besoin de reconnexion
C’est pour cela que j’ai composé sur ta vie cette mélodie
Afin qu’elle résonne dans ton corps, ton âme et ton esprit
Car tu n’es pas un accident de la vie
La mort n’a aucune place dans cette composition
Comme une ombre au tableau, elle ferait tache sur ma partition
Non, je préfère te l’offrir avec un souffle de vie et un zeste de rire
Sur les prochaines œuvres de ta vie que je suis encore en train d’écrire »
……………..
Merci d’avoir pris le temps de me lire.
N’hésitez pas à me contacter pour plus d’informations au 06 58 95 22 95.
Vous pouvez m’écrire directement sur le formulaire de contact du site larosedesaron.fr.
La Rose de Saron | 06 58 95 22 95 | larosedesaron.fr.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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