La Birmanie devant la CIJ pour des accusations de génocide contre les Rohingyas
par Stephanie van den Berg
LA HAYE, 12 janvier (Reuters) – La Birmanie est accusée devant la Cour internationale de justice (CIJ) de génocide contre la minorité musulmane des Rohingyas, un procès historique qui s’ouvre lundi à La Haye et pourrait avoir des répercussions hors du pays d’Asie du Sud-Est, en faisant jurisprudence pour la plainte déposée par l’Afrique du Sud contre Israël pour génocide dans la bande de Gaza.
La plainte a été déposée devant la CIJ en 2019 par la Gambie, pays à majorité musulmane. La Birmanie a nié les accusations la visant.
« Cette affaire devrait vraisemblablement établir un précédent majeur pour la manière dont le génocide est défini et comment il peut être prouvé, et comment remédier aux violations », a déclaré le directeur du Mécanisme onusien d’enquête indépendant pour le Myanmar (IIMM), Nicholas Koumjian, à Reuters.
La Birmanie a lancé en 2017 une campagne militaire brutale qui a contraint au moins 730.000 Rohingyas à fuir vers le Bangladesh voisin. Des massacres, des viols collectifs et des incendies volontaires ont été dénoncés.
Une enquête menée par des experts mandatés par les Nations unies a conclu en 2018 que l’armée birmane a commis des exactions avec une « intention génocidaire » contre la minorité musulmane.
La Birmanie, pays majoritairement bouddhiste, a rejeté les conclusions du rapport de l’Onu, décrivant son offensive militaire comme une campagne légitime de lutte anti-terroriste en réponse à des attaques perpétrées par des combattants musulmans issus de la communauté Rohingya.
Au cours d’audiences préliminaires organisées à la CIJ en 2019, la dirigeante birmane à l’époque, Aung San Suu Kyi, a décrit les accusations de génocide formulées par la Gambie comme « incomplètes et trompeuses ».
Une audience inaugurale est prévue lundi à 10h00 (09h00 GMT). Le procès devrait durer trois semaines.
Pour la première fois, les Rohingyas victimes des atrocités présumées seront entendus par une cour internationale, même si les témoignages seront effectués à huis clos pour des raisons de confidentialité et par pudeur.
Secouée en 2021 par un coup d’Etat militaire ayant renversé le gouvernement civil d’Aung San Suu Kyi et à la suite duquel l’armée a mené une répression sanglante des manifestations pro-démocratie, la Birmanie organise actuellement des élections en plusieurs tours. Ce scrutin, le premier depuis le putsch, a été critiqué par l’Onu et par certains pays occidentaux, qui ne le considèrent pas libre.
(Stephanie van den Berg; version française Jean Terzian)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
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