Jésus est la véritable lumière… qui éclaire tout homme – Jean 1:9
Le Seigneur Jésus-Christ est la véritable Lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Jésus dit : « Je suis venu comme une lumière dans le monde.
Jean 1:6-14
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.
7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Il y eut un homme envoyé de Dieu.
L’écrivain parle maintenant d’un témoin de la Lumière, Jean, un homme envoyé de Dieu. Il fut appelé à cette œuvre lorsqu’il était encore dans le sein de sa mère.
Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière.
Jean ne vint pas tant comme un réformateur, mais comme un témoin. Sa mission, comme l’a prophétisée Malachie, était d’être un messager qui devait aller devant le Seigneur (Malachie 3.1). Dans toute sa prédication il témoigne de Christ. Il conduit ses propres disciples à Jésus.
Il n’était pas la lumière, etc.
Une secte hérétique prétendait que Jean-Baptiste était le Messie. L’apôtre est très clair, dans le but de corriger cette erreur.
Cette lumière était la véritable lumière… qui éclaire tout homme.
Grammaticalement, aussi bien dans le Grec que dans notre langue, le mot « venant » peut s’appliquer à la « lumière, » ou à « tout homme. » Il semblerait que le mot s’accorde avec la « lumière. » C’était la véritable Lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Jésus dit : « Je suis venu comme une lumière dans le monde. » (Jean 12.46).
Jésus, la lumière du monde, rejeté par les siens
Le dixième verset déclare que Jésus, qui est cette lumière, était dans le monde, que le monde était fait par lui, que le monde ne l’a point reconnu.
Le monde est l’humanité en général, qui n’a pasconnu la lumière.
Le onzième verset déclare que Jésus est venu personnellement, vers les siens. Il prit pour cela une forme humaine, et vint vers la race à laquelle il était uni par des liens privilégiés. Mais les siens ne l’ont point reçu.
Les siens représentent la nation Juive, qui ne l’a point reçu.
À tous ceux qui l’ont reçue… elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.
Tandis que la nation rejetait Jésus, quelques uns l’ont reçu. Tous ceux, de tous temps, qui le reçoivent ont le pouvoir de devenir enfants de Dieu. La condition par laquelle Christ est reçu est indiquée :
À ceux qui croient en son nom.
Il n’est pas déclaré qu’ils sont faits enfants de Dieu par une croyance, mais au croyant il est donné le « pouvoir de devenir » un enfant. Lorsque quelqu’un croit en Christ, sa foi devient un pouvoir qui le conduit à se donner lui-même à Dieu, et à recevoir la Parole dans son cœur.
Lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair.
Les Juifs se glorifiaient d’être des enfants d’Abraham, et faisaient confiance dans leur sang pour leur salut. D’être un fils de Dieu n’est pas du tout une naissance charnelle, mais il faut êtrené de Dieu.
Le Sauveur explique plus particulièrement la naissance en Jean 3.1-8.
Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous.
La Parole a revêtu une forme humaine et elle s’est incarnée comme enfant de Marie.
Nous avons contemplé sa gloire.
Sa gloire Divine. Voir Jean 9.32 ; Jean 2.11.
Source: Nouveau Testament Populaire – Bible.audio
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