Coronavirus Covid-19: implications pour les chrétiens et les églises
Les dernières mesures gouvernementales visant à contenir l’épidémie de coronavirus (Covid) ont une grande portée et touchent notamment de nombreux services religieux. Toutefois, l’interdiction des manifestations réunissant 100 personnes ou plus ne signifie pas nécessairement la fin de toute forme de vie d’Eglise, mais peut aussi être une opportunité de développer de nouveaux formats. Voici quelques réponses aux questions que les chrétiens se posent actuellement.
Les autorités françaises ont décidé de prendre des mesures drastiques pour ralentir la propagation du coronavirus Covid-19 et éviter ainsi la surcharge du système de santé. Entre autres choses, tous les événements impliquant plus de 100 personnes sont désormais interdits en France. Des événements de moindre envergure restent possibles si les règles de conduite du ministère de la santé sont respectées. Une évaluation des risques est nécessaire au cas par cas. Il est indispensable que chaque communauté chrétienne applique les dispositions gouvernementales.
Ces recommandations impliquent des changements majeurs pour l’ensemble de la population et restreignent également fortement les services religieux et autres activités des églises. De nombreuses églises chrétiennes ne pourront plus ou ne seront plus autorisées à organiser des services religieux au sens traditionnel pendant plusieurs semaines. Le Journal Chrétien encourage les responsables d’églises à considérer la situation avec courage et créativité, et de se laisser conduire par un esprit de solidarité et d’amour du prochain.
Des solutions techniques pour rester connectés
Face à cette situation exceptionnelle et qui va perdurer au minimum sur plusieurs semaines, des formes alternatives de culte et de convivialité peuvent être imaginées. La transmission en direct des services religieux est déjà une pratique courante dans de nombreuses assemblées. Dans la situation actuelle, cette solution peut être envisagée par les congrégations qui n’ont pas encore utilisé cette technologie. Il serait souhaitable que les pasteurs apprennent à retransmettre le culte par Internet, notamment sur Youtube, Facebook ou Streamlabs qui offrent des solutions.
Certaines applications permettent aussi une retransmission via un smartphone (Attention : Youtube uniquement à partir de 1000 abonnés) ou via une caméra connectée à un ordinateur. Dans tous les cas, il est important de s’assurer que non seulement l’image mais aussi le son sont transmis en bonne qualité (penser par exemple à prévoir un microphone externe).
En outre, certaines caméras (GoPro ou Mevo Plus) peuvent transmettre directement vers des plateformes de diffusion en direct (telles que Youtube).
Des investissements plus importants seront peut-être nécessaires pour des solutions professionnelles et à long terme. Il peut être utile de prendre contact avec des entreprises offrant des solutions dans le domaine de la technologie évènementielle.
Pour les petits groupes et les équipes qui souhaitent éviter tout contact avec des personnes appartenant à des groupes à risque, des plateformes telles que Jitsi, Skype, Microsoft Teams ou Zoom sont également une possibilité
Renforcer les petits groupes
Une autre façon de répondre à la situation actuelle est de renforcer le vécu et la communion en petits groupes. Écouter un sermon, en discuter, prier et manger ensemble en groupes de maison (existants ou nouvellement formés) est une alternative valable au service classique. Cependant, il est également important, même lors de réunions dans ce petit cadre, que les Eglises respectent les recommandations du ministère de la Santé.
Responsabilité spéciale envers les personnes âgées et les malades
Dans la situation actuelle, la protection des plus faibles, la solidarité et l’amour du prochain doivent être une priorité. Les chrétiens ont la responsabilité d’aider les personnes dans le besoin et de lutter contre l’isolement des personnes à risque. Il est recommandé aux personnes qui appartiennent aux groupes à risque de ne plus quitter leur domicile et d’éviter tout contact avec d’autres personnes. Dans ce contexte, les achats et autres courses quotidiennes deviennent impossibles. Via les médias sociaux (Whatsapp, groupes Facebook, etc.), il est possible de s’organiser et de se connecter en tant qu’utilisateurs dans des groupes locaux afin de mettre sur pied une aide de voisinage. De plus, la fermeture des écoles implique aussi pour les familles dont les parents travaillent en journée, d’obtenir de l’aide pour la garde d’enfants.
Les autorités veulent s’assurer que les personnes âgées et faibles qui se trouvent dans les hôpitaux, les maisons de retraite ou à domicile soient systématiquement protégées et reçoivent l’aide nécessaire. C’est pourquoi les visites à l’hôpital sont désormais interdites dans de nombreux endroits, sauf pour l’hospitalisation des enfants, des personnes qui accouchent et de celles qui sont mourantes. Les maisons de retraite interdisent également les visites, à l’exception des visites aux mourants. Ces prochaines semaines, le Journal Chrétien examinera plus en détail ce que cela implique pour la relation d’aide, les visites pastorales et autres ministères d’accompagnement.
La foi
La foi dans la Bonne nouvelle de Jésus-Christ constitue – surtout en cas de crise – un fondement pour réagir avec sérénité, responsabilité, compassion et bienveillance.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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