Biden prend des mesures contre la violence des colons juifs en Cisjordanie
par Susan Heavey, Steve Holland et Daphne Psaledakis
WASHINGTON (Reuters) – Le président américain Joe Biden a publié jeudi un décret visant à sanctionner les colons juifs impliqués dans des violences contre des Palestiniens en Cisjordanie occupée depuis l’attaque du Hamas en Israël le 7 octobre dernier.
Le décret établit un système permettant d’imposer des sanctions financières et des restrictions en matière de visas contre des personnes ayant attaqué ou intimidé des Palestiniens ou s’étant emparées de leurs biens, a indiqué le conseiller à la sécurité nationale de la Maison blanche.
Ces mesures « visent à promouvoir la paix et la sécurité à la fois pour les Israéliens et les Palestiniens », a dit Jake Sullivan dans un communiqué.
D’après les Nations unies, le nombre d’attaques quotidiennes perpétrées par des colons juifs contre des Palestiniens en Cisjordanie occupée a plus que doublé en marge de la guerre dans la bande de Gaza, où Israël a lancé en vaste offensive dans en représailles à l’attaque du Hamas.
En réaction à l’annonce de Washington, les services du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu ont déclaré que la majorité des colons de Cisjordanie respectaient la loi et que les autorités israéliennes luttaient face aux contrevenants.
« Israël prend des mesures contre les hors-la-loi partout, et il n’y a par conséquent aucunement besoin de mesures inhabituelles sur cette question », ont-ils dit dans un communiqué.
Le ministre israélien des Finances, Bezalel Smotrich, chef de file de l’extrême droite favorable aux colonies juives en Cisjordanie, a réagi lui avec véhémence à la décision américaine.
« Cette campagne de ‘violences des colons’ est un mensonge antisémite que les ennemis d’Israël répandent avec le but de diffamer les colons et les démarches d’implantation, et de leur nuire, et par conséquent de dénigrer l’ensemble de l’Etat d’Israël », a-t-il dit.
Le décret signé par Joe Biden prévoit le gel des avoirs américains des personnes visées et interdit aux Américains de traiter avec elles, ont dit deux représentants américains à des journalistes. Le département d’État a également prévu de dévoiler les noms des quatre premières personnes visées par l’ordonnance, ont-ils ajouté.
Le locataire de la Maison blanche et de hauts représentants américains ont demandé à plusieurs reprises à Israël d’agir pour empêcher les violences de colons juifs contre les Palestiniens en Cisjordanie occupée.
« Ces actions constituent une grave menace pour la paix, la sécurité et la stabilité en Cisjordanie, en Israël et dans la région, et elles font également obstacle à la mise en place d’un État palestinien indépendant coexistant avec l’État d’Israël », a déclaré un haut représentant américain.
Joe Biden a soulevé la question directement avec le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, a ajouté ce représentant, alors que le président américain cherche à préparer une solution à deux Etats une fois la guerre à Gaza terminée.
(Reportage Steve Holland, Susan Heavey, Daphne Psaledakis et Doina Chiacu, avec la contribution de Dan Williams à Jérusalem; version française Augustin Turpin, édité par Jean Terzian)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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