Cameroun/Violences postélectorales : après Garoua, des heurts à Dschang, Limbé Makary
Cameroun/Violences postélectorales : après Garoua, des heurts à Dschang, Limbé Makary
Quatre jours après le scrutin présidentiel du 12 octobre 2025, la tension reste vive dans plusieurs régions du Cameroun. Des heurts ont éclaté dans différentes villes entre les forces de l’ordre et des manifestants dénonçant « des actes de fraude électorale en faveur du pouvoir ».
Le 15 octobre, la ville de Douala a été le théâtre d’échauffourées dans le quartier Bonamoussadi, à la suite d’une rumeur évoquant une fraude présumée imputée à des agents d’Elections Cameroon (Elecam), l’organisme chargé de l’organisation des scrutins. Le déploiement rapide des forces de sécurité a permis de rétablir le calme, après quelques dégradations matérielles. Des interpellations sont également à signaler.
Dans la région du Sud-Ouest, des habitants de Limbé se sont rassemblés autour de l’hôtel de ville à la suite d’une rumeur de tentative de fraude. Des vidéos relayées sur les réseaux sociaux montrent des manifestants regroupés à la tombée de la nuit, certains incendiant des pneus ou vandalisant des affiches de campagne du président sortant Paul Biya.
La tension a également gagné la région de l’Ouest, notamment à Dschang, où des manifestations violentes ont éclaté dans le quartier administratif. D’après plusieurs témoignages, des partisans du candidat Issa Tchiroma Bakary ont exprimé leur colère après avoir estimé que « leurs voix avaient été réduites » malgré des procès-verbaux les déclarant vainqueurs dans la Menoua.
L’incendie du siège du RDPC, parti au pouvoir, ainsi que des dégradations ciblant le tribunal et la résidence du recteur de l’Université de Dschang, témoignent de la gravité de la situation. Des renforts venus de Bafoussam ont permis de ramener un calme précaire et d’arrêter plusieurs manifestants.
À Bafang, toujours dans l’Ouest, des partisans du candidat Issa Tchiroma Bakary ont défilé pour célébrer « la victoire présumée » de leur champion dans le Haut-Nkam, sans incident majeur signalé. À Douala, où la tension demeure palpable, la police reste déployée dans les quartiers sensibles.
Dans le septentrion, la petite ville de Makary, dans le département du Logone-et-Chari, a connu une confrontation tendue entre manifestants et forces de l’ordre. Ces affrontements ont empêché la prise en compte des résultats du vote lors du dépouillement départemental.
En soirée, les autorités locales ont annoncé la suspension temporaire du processus de centralisation des procès-verbaux, le temps de sécuriser ceux de Makary, en vue d’un apaisement.
À Garoua, fief du candidat Issa Tchiroma Bakary, des partisans continuaient de monter la garde autour de sa résidence pour prévenir toute tentative d’interpellation. La ville avait déjà connu des violences le jour du vote, avec plusieurs véhicules antiémeutes endommagés ou incendiés. Des témoins rapportent depuis une présence accrue des forces de sécurité dans les artères principales.
Ces incidents, survenus dans des régions aussi éloignées que Douala, Dschang, Limbé ou Makary, traduisent une contestation diffuse mais coordonnée autour de la victoire revendiquée par Issa Tchiroma Bakary, dont la proclamation officielle est attendue du Conseil constitutionnel dans les prochains jours.
En attendant cette annonce, les appels au calme se multiplient, tandis que les autorités administratives promettent de maintenir l’ordre public face à toute tentative de trouble post-électoral.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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