đą La Grande Marche Nationale pour JĂ©sus fait la une des grands mĂ©dias colombiens !

@Centro Mundial de Avivamiento Marche pour Jésus Colombie
Des mĂ©dias tels que Semana, Noticias Caracol et Noticias RCN mettent en avant cet Ă©vĂ©nement dâenvergure nationale prĂ©vu ce dimanche 3 aoĂ»t 2025, mobilisant des millions de chrĂ©tiens Ă travers le pays.
đïž Un Ă©vĂ©nement pour la foi, lâunitĂ© et la paix
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Le thĂšme de cette annĂ©e : « Grande Marche Nationale pour JĂ©sus : unis dans la foi, lâespĂ©rance et le tĂ©moignage ».
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Objectif : proclamer un message de rĂ©conciliation, de paix, de justice et dâespĂ©rance, sans connotation politique ni division religieuse.
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Slogan : Avec Jésus-Christ La Colombie en Paix
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En 2024, plus de 2 millions de croyants avaient participĂ©. Pour 2025, la mobilisation sâannonce encore plus massive.
đïž Plus de 200 villes et villages participeront Ă cette marche nationaleÂ
Voici quelques-unes des principales villes et horaires de rassemblement :
| Ville | Départ | Lieu de rassemblement | Heure |
|---|---|---|---|
| BogotĂĄ | Parc National | Place SimĂłn BolĂvar | 13h00 â 14h00 |
| MedellĂn | Théùtre Pablo TobĂłn | Parc des LumiĂšres | 15h00 â 16h30 |
| Cali | Place Jairo Varela | Parc des Drapeaux | 14h00 â 15h30 |
| Barranquilla | Parc Luis Carlos GalĂĄn | Place de la Paix | 15h00 â 17h00 |
| Bucaramanga | Parc des Enfants | Parc Luis Carlos GalĂĄn | 09h00 â 10h30 |
| Villavicencio | Centre commercial Villacentro | Parc des Drapeaux | 13h30 â 14h30 |
| CĂșcuta | Place des Drapeaux | Parc Santander | 14h00 â 15h00 |
| Valledupar | Rond-point des Musiciens | Place Alfonso LĂłpez | 16h00 â 16h30 |
| Barrancabermeja | Quartier Primero de Mayo | Parc Camilo Torres | 15h00 â 16h30 |
| Armenia | Parc des Fondateurs | Place centrale | 13h00 â 14h00 |
| Melgar | Rond-point de lâhĂ©licoptĂšre | Parc principal Rojas Pinilla | 15h00 â 16h30 |
| Soacha | Centre commercial Mercurio | Parc Central | 13h00 â 14h00 |
đ° Pourquoi cet Ă©vĂ©nement fait-il la une ?
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Unité nationale : des millions de croyants de différentes confessions marcheront ensemble, dans une atmosphÚre de paix.
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VisibilitĂ© mĂ©diatique : les chaĂźnes et journaux nationaux parlent dâun « message spirituel qui transcende les divisions politiques ».
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Contexte social : dans une Colombie marquĂ©e par la violence et la division, cette marche est une proclamation de foi, dâamour et de transformation Ă travers JĂ©sus-Christ.
⚠En résumé :
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đ Date : dimanche 3 aoĂ»t 2025
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đ Lieu : dans toutes les grandes villes du pays
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đ Objectif : manifester publiquement la foi en JĂ©sus-Christ et appeler Ă la paix. Avec JĂ©sus-Christ La Colombie en paix !
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đș Couverture mĂ©diatique : grands mĂ©dias nationaux (Semana, Noticias Caracol, RCN Noticias,âŠ)
SOURCES MEDIA :
CARACOL NOTICIAS: https://www.noticiascaracol.com/colombia/grupos-de-cristianos-marcharan-por-la-paz-en-colombia-este-3-de-agosto-puntos-de-encuentro-so35
SEMANA : https://www.semana.com/nacion/articulo/convocan-gran-marcha-nacional-por-la-paz-en-colombia-el-proximo-domingo-3-de-agosto-esto-es-lo-que-debe-saber/202554/
NOTICIAS RCN : https://www.instagram.com/reel/DMv2YdJJDoO/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==
AVIVAMIENTO : https://www.youtube.com/watch?v=9sLsPtse1S8
GRAN MARCHA PARA JESĂS : https://www.instagram.com/marchanacionalparajesus?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw==
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaßne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financiÚre ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversitĂ© des opinions : En France, une poignĂ©e de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les tĂ©lĂ©communications) dĂ©tiennent l'immense majoritĂ© des quotidiens nationaux, des chaĂźnes de tĂ©lĂ©vision et des radios. Cette emprise rĂ©duit la variĂ©tĂ© des points de vue, appauvrit le dĂ©bat public et favorise les conflits d'intĂ©rĂȘts.
2. Perte d'indĂ©pendance et autocensure des rĂ©dactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les mĂ©dias appartenant Ă des groupes industriels peuvent hĂ©siter Ă enquĂȘter de maniĂšre transparente sur les activitĂ©s de leurs propres propriĂ©taires ou de leurs partenaires Ă©conomiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualitĂ© de l'information : Pour des raisons de rentabilitĂ©, certains groupes privilĂ©gient des contenus Ă bas coĂ»t, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au dĂ©triment du travail d'investigation et de terrain.Â
Les Ă©glises Ă©vangĂ©liques, une cible privilĂ©giĂ©e des mĂ©dias grand publicÂ
Le traitement des Ăglises Ă©vangĂ©liques par les mĂ©dias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrĂ©tiens et les instances reprĂ©sentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.Â
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages tĂ©lĂ©visĂ©s (comme celui d' EnvoyĂ© spĂ©cial intitulĂ© « ĂvangĂ©liques : un succĂšs pas si angĂ©lique ? » diffusĂ© fin 2025) ont mis en lumiĂšre la vulnĂ©rabilitĂ© des Ă©glises Ă©vangĂ©liques face Ă aux mĂ©dias hostiles Ă ce courant du protestantisme.Â
Les institutions comme le Conseil national des Ă©vangĂ©liques de France (CNEF) et la FĂ©dĂ©ration Protestante de France (FPF) ont dĂ©noncĂ© des mĂ©thodes journalistiques contestables et des gĂ©nĂ©ralisations hĂątives.Â
2. La mĂ©connaissance du fait religieux : Les grands mĂ©dias utilisent parfois un vocabulaire inadaptĂ© (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites Ă©glises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).Â
3. Le sentiment de rejet : Pour la majoritĂ© des communautĂ©s Ă©vangĂ©liques, qui sont modestes et ancrĂ©es dans le bĂ©nĂ©volat, ces portraits mĂ©diatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme Ă©loignĂ©e de leur rĂ©alitĂ© quotidienne.Â
Le piĂšge de lâuniformisation de l'information
Lâuniformisation de l'information constitue un obstacle Ă un dĂ©bat citoyen Ă©clairĂ© sur des sujets de sociĂ©tĂ© susceptibles dâintĂ©resser la communautĂ© chrĂ©tienne tels que :
1. lâĂ©thique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualitĂ© et genre, la place de la famille);
2. lâengagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);Â
3. la sauvegarde de la CrĂ©ation (Ecologie) et lâĂ©co-thĂ©ologie qui invite les chrĂ©tiens Ă repenser leur style de vie et Ă agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la CrĂ©ation confiĂ©e par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dĂ©rives sectaires et l'emprise mentale : Les mĂ©dias sĂ©culiers estiment que lâexpansion rapide de nouvelles structures de type « mĂ©ga-Ă©glises » suscite l'attention des autoritĂ©s (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financiĂšres (la dĂźme) ou d'abus spirituels. Â
- Les influences politiques : Certains reportages et enquĂȘtes (notamment menĂ©s par des Ă©missions comme EnvoyĂ© spĂ©cial) interrogent Ă©galement les liens discrets qui existeraient entre des courants Ă©vangĂ©liques radicaux et la sphĂšre politique, y compris l'extrĂȘme droite.Â
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communautĂ© chrĂ©tienne ont vivement rĂ©agi contre les amalgames prĂ©sentĂ©s Ă l'antenne Ă la suite de la diffusion du numĂ©ro dâEnvoyĂ© spĂ©cial intitulĂ© « ĂvangĂ©liques : un succĂšs pas si angĂ©lique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a Ă©tĂ© reprochĂ© Ă l'Ă©mission des mĂ©thodes journalistiques qualifiĂ©es de contestables : montage Ă charge, questions orientĂ©es et absence d'experts nuancĂ©s.Â
Le reportage est accusĂ© de rĂ©duire Ă des caricatures sectaires ou mercantiles la rĂ©alitĂ© des Ă©glises Ă©vangĂ©liques et de gĂ©nĂ©raliser des pratiques observĂ©es seulement dans certaines mĂ©ga-Ă©glises.Â
Dans ce contexte, deux mĂ©dias chrĂ©tiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de lâEtat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.Â
1. Le Journal ChrĂ©tien, un service de presse en ligne reconnu par lâEtat
Le Journal ChrĂ©tien est historiquement le premier pure-player chrĂ©tien francophone dont le but est dâoffrir au quotidien une information fiable et de qualitĂ© avec un regard chrĂ©tien.La ligne Ă©ditoriale du Journal ChrĂ©tien est gĂ©nĂ©raliste, sâintĂ©ressant particuliĂšrement aux actualitĂ©s politiques, Ă©conomiques, sportives et religieuses.
Il est le mĂ©dia chrĂ©tien le plus ancien et le plus lu dans Google actualitĂ©s, principal canal de visibilitĂ© et d'audience pour les mĂ©dias d'information en ligne.Â
Lorsquâune Ă©glise ou un pasteur doit faire face Ă des accusations calomnieuses dans le paysage mĂ©diatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal ChrĂ©tien sont toujours accueillies avec beaucoup de considĂ©ration.

