En France, les critiques se multiplient contre la réquisition de masques par l’Etat
PARIS (Reuters) – La réquisition par l’Etat de masques de protection pour lutter contre l’épidémie de coronavirus n’en finit pas de faire grincer des dents en France au niveau régional où des élus se plaignent d’un manque de concertation et dénoncent « un problème de la bureaucratie française ».
« Ces dernières heures, des masques sont arrivés qui étaient commandés notamment par la métropole de Marseille ou aussi par la région Bourgogne-Franche-Comté, et ils ont été confisqués, réquisitionnés par l’Etat », a déclaré mardi le chef de file des sénateurs Les Républicains (LR) Bruno Retailleau sur franceinfo.
Ces masques, « ces régions, ces collectivités, elles ne les commandent pas pour s’amuser, comme un caprice, elles les commandent notamment pour les Ehpad, (…) les personnels qui vont aider les personnes âgées qui sont restées chez elles », a souligné le sénateur de Vendée. « La question que je me pose, c’est ‘est-ce que l’Etat n’est pas suffisamment grand pour faire ses propres commandes et les acheminer lui-même?' ».
Face à la pénurie de masques FFP2 pour le personnel soignant en contact direct avec des patients atteints du nouveau coronavirus, Emmanuel Macron a annoncé le 3 mars la réquisition par l’Etat de « tous les stocks et la production de masques de protection » afin de les distribuer aux soignants et aux personnes malades.
Dix jours après cette annonce du président de la République, un décret a été signé par le Premier ministre, Edouard Philippe, prévoyant la réquisition « des stocks » de masques FFP2 « détenus par toute personne morale de droit public ou de droit privé » et des stocks « de masques anti-projections détenus par les entreprises qui en assurent la fabrication ou la distribution ».
L’ensemble des masques produits jusqu’au 31 mai sont également concernés par le décret de réquisition.
« INADMISSIBLES ET ABUSIVES »
Mais sur le terrain, ces réquisitions ont du mal à passer. Lundi, la présidente socialiste de Bourgogne-Franche-Comté Marie-Guite Dufay a assuré n’avoir « aucun contact avec quiconque de l’Etat » et elle a déploré l’absence de « concertation, ni même d’information préalable ».
Même critiques dans les Bouches-du-Rhône où la présidente Les Républicains (LR) du conseil départemental, Martine Vassal, a dénoncé des réquisitions à l’aéroport de Bâle-Mulhouse « inadmissibles et abusives ».
« Je suis scandalisée ! La vie des Provençaux ne vaut pas moins que celle de nos compatriotes du Grand-Est », a écrit l’élue, qui avait commandé six millions de masques pour son département, dans un communiqué.
Au-delà des élus locaux, la réquisition par l’Etat a provoqué un léger incident diplomatique avec la Suède la semaine dernière après le blocage de masques appartenant à la société suédoise Mölnlycke et destinés à l’Espagne et à l’Italie.
Samedi, la Suède, qui avait jugé ce blocage « inacceptable », a finalement fait savoir que la France avait décidé de lever les restrictions à l’export des masques, ouvrant la voie à leur distribution dans les autres pays européens.
(Marine Pennetier, édité par Bertrand Boucey)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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