Le cardinal Philippe Barbarin relaxé en appel
Le cardinal Philippe Barbarin a été relaxé jeudi en appel du chef de « non dénonciation d’agressions sexuelles sur mineurs » pour lequel il avait été condamné en première instance à six mois de prison avec sursis le 7 mars 2019.
Le primat des Gaules avait été jugé coupable d’avoir gardé le silence sur les agressions sexuelles commises sur de jeunes scouts, entre les années 1980 et 1990, par un prêtre du diocèse, le père Bernard Preynat, qui a été destitué par l’Eglise en juillet dernier et a été jugé récemment. La décision pour ce dernier sera rendue le 16 mars.
Le jugement de la cour d’appel de Lyon est conforme aux réquisitions du parquet qui avait demandé la relaxe lors de l’audience du 29 novembre dernier, considérant que le cardinal « n’avait pas la volonté ni la conscience d’entraver la justice ».
Le cardinal Philippe Barbarin a été relaxé jeudi en appel du chef de « non dénonciation d’agressions sexuelles sur mineurs » pour lequel il avait été condamné en première instance à six mois de prison avec sursis le 7 mars 2019. /Photo prise le 28 novembre 2019/REUTERS/Emmanuel Foudrot
Le cardinal Barbarin, 69 ans, n’était pas présent devant la cour d’appel pour entendre le jugement, mais ses avocats se sont félicités de cette décision.
« La juridiction a dit le droit, comme l’avait fait l’avocat général », a réagi à la sortie de l’audience maître André Soulier, avocat du cardinal Barbarin.
« La souffrance que le cardinal a éprouvée et la compassion pour les victimes montrent qu’il faut être plus lucide dans notre société. On ne peut pas dire tout et n’importe quoi ».
Maître Jean-Félix Luciani a renchéri en indiquant que son client avait été « confronté à la rumeur publique, à la calomnie et l’injustice ».
POURVOI EN CASSATION
Les avocats des plaignants ont annoncé qu’ils allaient se pourvoir en cassation.
« La cour d’appel de Lyon est extrêmement originale car elle dit qu’on n’a pas obligation de dénoncer des violences sexuelles sur mineurs une fois que le mineur est devenu majeur », s’est étonné maître Jean Boudot, conseil de Mathieu Farcot, l’une des victimes du père Preynat.
« On n’est pas du tout à la hauteur de la réalité des abus sexuels sur mineurs dans cette société », a observé de son côté François Devaux, autre victime du père Preynat et président de l’association de « La Parole Libérée », qui a révélé cette affaire.
En janvier 2019, le cardinal Barbarin, qui doit réagir dans l’après-midi, avait été condamné à la surprise générale par le tribunal correctionnel de Lyon à une peine de six mois d’emprisonnement avec sursis alors que le parquet n’avait pas requis de condamnation.
Il avait comparu à la suite d’une citation directe engagée par les parties civiles, anciennes victimes du père Preynat, réunies au sein de l’association « La Parole Libérée ».
Ils reprochent au cardinal de ne pas avoir dénoncé les faits d’agressions sexuelles connus et répétés pendant plus de vingt ans sur les jeunes scouts de la paroisse Saint-Luc de Saint-Foy-les-Lyon entre les années 1970 et 1990.
L’ancien prêtre, âgé de 74 ans, aujourd’hui rendu à l’état laïque par l’Eglise, a comparu devant le tribunal correctionnel de Lyon entre les 13 et 17 janvier derniers. Le parquet a requis une peine supérieure à 8 ans de prison à son encontre. Il risque au maximum dix ans de prison et 150.000 euros d’amendes. Son jugement a été mis en délibéré au 16 mars.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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