Iran : des chrétiens arrêtés alors qu’ils distribuaient des Bibles
Un appel téléphonique annonçant que son frère avait été arrêté, et plus rien. Pendant deux longues semaines, Sepideh, ainsi que sa mère, ont cherché à savoir ce qu’il était devenu. Les deux femmes iraniennes ont finalement appris, lors d’une visite à la prison que Saman avait été arrêté alors qu’il distribuait des Bibles.
L’Église en Iran est en forte croissance et pourrait même être, selon certains experts, celle qui se développe le plus vite au monde. Malgré la persécution, les Iraniens ont faim et soif de la vérité, et sont nombreux à se détourner de l’islam pour se convertir à la foi chrétienne. Mais ce choix a un prix, comme le rappelle l’histoire de Sepideh et Saman, un témoignage relaté sur le site worldwatchmonitor.org.
Il y a cinq ans, Saman un jeune musulman, a décidé de suivre Jésus. Au début, raconte sa soeur, elle pensait que la conversion de son frère correspondait à un autre de ses intérêts étranges. Mais lorsqu’elle a vu la transformation de Saman, elle a commencé à s’intéresser au christianisme et à lire la Bible. Les mots qu’elle y a lu lui ont vraiment parlé, au point que comme son frère, elle a donné sa vie à Jésus. Ils ont alors commencé à fréquenter à une église de maison ensemble.
Tout se passait bien jusqu’au jour où la mère de Sepideh reçoit un appel téléphonique de son fils qui n’a le temps de dire que « j’ai été arrêté » avant de raccrocher rapidement. Affolée, la mère de Sepideh appelle sa fille au bureau en lui disant, d’une voix nerveuse :
« Vite ! Ils ont arrêté ton frère et ils pourraient venir te chercher aussi. S’il te plaît, quitte ton lieu de travail et revient à la maison ».
A la réception de cet appel téléphonique, Sepideh raconte qu’elle avait tellement peur qu’elle s’est presque évanouie. Elle quitte alors le bureau, et erre sans trop savoir où aller. Elle s’approche bien du bureau de police pour demander des nouvelles de son frère, mais finalement, la peur l’emporte. Elle passe son chemin, ayant trop peur d’être arrêtée elle-même.
Sepideh retrouve sa mère, et après avoir bien réfléchi, elles décident d’aller ensemble au poste de police. Alors que la jeune-fille attend dehors, sa mère se présente aux officiers qui ne lui donnent aucune information sur son fils.
Anxieuse au sujet de l’arrestation de son frère et du fait de pouvoir elle-même être arrêtée, Sepideh peine à s’endormir ce soir là. Même si la police n’est pas venue, rien ne filtre quant à ce qu’est devenu Saman qui semble tout bonnement s’être volatilisé. Elle appelle alors son pasteur qui lui demande de ne plus l’appeler sur son numéro. Il déclare avoir fermé l’église pendant un moment pour éviter de nouvelles arrestations. En entendant les mots de son pasteur, la peur de Sepideh redouble d’intensité.
Elle décide alors de faire disparaître de la maison toutes les preuves de sa foi en Christ comme les CD et les livres chrétiens, de manière à ce que, si les forces de l’ordre arrivent, ils ne trouvent aucune preuve contre eux.
« Mais même cela ne m’a pas calmé. En fait, je me sentirais ainsi aussi longtemps que je ne saurais ce qu’est devenu mon frère. Je ne pouvais pas me sentir à l’aise. Je suis alors tombée sur mes genoux, la seule chose que j’avais encore. Le seul qui pouvait me donner la paix était mon Seigneur. » raconte la jeune chrétienne.
Sepideh déversa alors son cœur à Jésus :
« J’ai dit au Seigneur combien je me sentais impuissante face aux arrestations, combien je craignais qu’ils viennent me chercher. «
Pendant qu’elle priait, un texte biblique est soudainement venu à l’esprit de Sepideh comme envoyé par Dieu lui demandant d’ouvrir la Parole de Dieu à Marc 4: 35-41. Feuilletant fébrilement sa Bible, elle commença à lire, et ses larmes tombèrent sur les pages.
« C’est l’histoire dans laquelle Jésus calma l’orage en mer témoigne Sepideh. Il demande à ses disciples pourquoi ils ont tellement peur et les encourage à Lui faire confiance. La lecture de cette histoire a calmé la tempête en moi aussi. Je confiais la vie de mon frère, ainsi que la mienne à mon sauveur. »
Il faudra pourtant deux longues semaines d’attente avant que Sepideh et sa mère n’entendent parler de Saman, et encore deux autres semaines supplémentaires pour qu’elles puissent enfin lui rendre visite.
Au cours de cette visite, Saman explique à sa famille que lui et quelques amis chrétiens avaient été arrêté lors de la distribution de Bibles et qu’ils ont dû faire face à des interrogatoires difficiles.
S’il a été difficile pour Sepideh de voir son frère comme ça, elle avait toutefois confiance en son Seigneur.
« Je crois que mon frère est dans les mains de Dieu et qu’il a un plan pour Lui là-bas. »
Si Sepideh n’a pas été arrêtée, les estimations du Centre américain pour le droit et la justice montre qu’en mai 2015, 90 personnes ont été détenues dans des prisons iraniennes en raison de leur foi et de leur pratique chrétienne.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

