De nombreux réfugiés en Turquie sont touchés par l’Evangile
A cause des menaces de terrorisme sur les églises, un pasteur en Turquie avait décidé de limiter les invitations pour fêter Noël dans sa propre assemblée. Mais une multitude de visiteurs inconnus se sont présentés ce soir là…
» Dieu avait d’autres plans lorsque des musulmans en recherche et des chrétiens des églises de la région sont arrivés. » a déclaré le pasteur à Christian Aid Mission.
Le pasteur turque explique qu’il y avait des rumeurs selon lesquelles l’État islamique prévoyait d’attaquer les églises pendant la période de Noël, et c’est donc dans la prière et une certaine crainte que les membres de son église avaient prévu de célébrer Noël ensemble sans inviter de membres extérieurs à la congrégation.
Mais rien ne s’est passé comme les chrétiens s’y attendaient :
« Cependant, le Seigneur a comme toujours fait quelque chose d’extraordinaire, et le repas que nous avions prévu pour seulement 60-70 personnes a été partagé avec des centaines d’invités. »
Les membres d’une église située sur la côte de la mer Noire ont offert leurs sièges aux invités, et après le sermon du pasteur Matta *(nom changé pour des raisons de sécurité), il a remarqué une jeune femme timide, qui à travers ses larmes, essayait de lui dire quelque chose.
« J’avais l’impression », explique le pasteur Matta, « qu’elle était probablement confrontée à un problème sérieux et voulait que je prie pour elle, mais bientôt j’ai découvert que ses larmes étaient des larmes de joie parce qu’elle voulait donner son cœur à Christ. Notre jeune soeur est une enseignante, et quand elle commencera à fréquenter notre église, son travail risque d’être menacé. Peut-être que quelques-unes de ses amies lui diront qu’elle a fait une erreur et pourront s’éloigner d’elle. Peut-être que ses parents se retourneront contre elle. »
Cette jeune-femme avait entendu des sermons du pasteur en ligne, et au cours d’une visite de membres de l’église quatre mois auparavant, elle avait reçu un des nouveaux testaments que l’assemblée chrétienne distribuait avec l’aide de Christian Aid Mission. Ce soir là, elle comptait visiter des amis, mais elle ne les a jamais rencontré et ne pouvait s’expliquer comment et pourquoi elle avait fini par se rendre à la soirée de Noël organisée par l’église :
« En fait, je ne sais pas qui m’a amené ici », a t-elle dit plus tard à la femme du pasteur. « C’est comme si une voix m’avait dit d’entrer, et je suis entrée. »
La jeune-femme a déclaré publiquement que le Seigneur Jésus Christ était maintenant son sauveur, et le pasteur Matta a demandé la prière pour que sa foi reste forte en dépit de l’opposition potentielle dans ce pays à 99 % musulman.
Une autre personne a également reçu Christ ce jour-là, et le pasteur Matta a déclaré que son équipe de missionnaires autochtones ont été encouragés de voir des signes que le Seigneur travaille en Turquie, un pays où le sentiment nationaliste a longtemps bloqué l’avance de l’évangile. Les rares cas de Turque qui mettent leur foi en Christ montrent que les semences que les missionnaires indigènes sont semés peuvent produire des fruits en deux mois, 20 mois ou plusieurs années.
Dans certains cas, les graines peuvent avoir été plantées il y a des décennies, a t-il ajouté. Dans une autre ville côtière où lui et son équipe de missionnaires indigènes ont établi une église, il n’y avait pas de chrétiens il y a deux ans. Aujourd’hui, une église de 30 à 35 personnes est née, ce qui est, selon le serviteur de Dieu, le fruit d’un travail commencé depuis longtemps.
« Cette croissance de l’église n’est pas seulement liée aux activités d’évangélisation que nous avons commencées il y a cinq ans, mais est aussi le résultat des semences mises en terre il y a 100 ans par des croyants précieux qui vivaient là avant d’avoir à déménager. Tout au long de la ville, on trouve des traces de nos prédécesseurs, y compris un bâtiment scolaire qui était autrefois, il y a 130 ans, une église protestante. »
Le bâtiment de l’église dirigée par le pasteur Matta est aujourd’hui trop petite pour accueillir tous les chrétiens car elle est en pleine croissance. Il espère pouvoir construire une nouvelle installation d’ici Noël prochain, même si le financement n’a pas encore été obtenu en totalité.
« Il n’est pas nécessaire de craindre et de s’inquiéter, car tout est entre les mains du Seigneur », a dit le pasteur Matta. « Si nous construisons ce bâtiment, ce ne sera pas seulement l’église des chrétiens de la ville, mais aussi l’église des 17 villes de la région de la Mer Noire, car tous les chrétiens vivant dans cette région nous considèrent comme l’Église centrale de la mer Noire. »
Une des raisons du développement de l’église est le fait que de nombreux réfugiés continuent à arriver en Turquie et répondent à l’évangile, comme en parle le pasteur Matta :
« Notre ministère en faveur des réfugiés d’Irak, d’Iran, d’Afghanistan et de Syrie continue effectivement, et beaucoup d’entre eux se tournent vers le Seigneur dans la foi. »
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

