11 septembre 2026Salomon Albert NTAP

Dr Gwet alerte sur le remplacement du nom de Jésus Christ par les « sacramentaux » et ses dérives

Le Révérend Docteur Alain Ruben Gwet, figure théologique du mouvement pentecôtiste et fondateur de la Communauté de Réveil pour la Gloire de Christ (CRGC) à Yaoundé, lance un cri d’alarme solennel. Selon ce chercheur et pasteur camerounais, l’usage abusif d’objets dits sacrés dans l’Église contemporaine dévalorise la puissance exclusive du nom de Jésus-Christ et menace l’essence même de la foi chrétienne.

Un glissement subtil mais dangereux vers le matérialisme spirituel

Depuis plusieurs décennies, le paysage ecclésial mondial — et particulièrement les milieux prophétiques et charismatiques — assiste à une prolifération d’objets censés canaliser la puissance divine. Huiles d’onction parfumées, eaux de guérison, crucifix, tissus, bagues ou encore « chaussures des prophètes » se multiplient sur les estrades. Pour le Dr Alain Ruben Gwet, cette tendance n’est rien d’autre qu’une « intrusion des sacramentaux » qui détourne subtilement les croyants de la véritable source du salut.

S’appuyant sur l’avertissement de l’apôtre Paul dans 1 Corinthiens 4:6, qui exhorte à « apprendre à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit », le leader pentecôtiste rappelle que l’introduction de ces pratiques relève de la dérive humaine plutôt que de l’inspiration divine. En cherchant des intermédiaires matériels, l’Église donne l’illusion dramatique que le nom de Jésus ne suffit plus à bénir, guérir ou délivrer.

La plénitude absolue du Christ face aux « faux repères »

L’argument central du Dr Gwet repose sur la souveraineté et la suffisance absolue de Jésus-Christ, telle que présentée dans la Nouvelle Alliance. En citant Colossiens 2:9-10 « Toute la plénitude de la divinité habite corporellement en Jésus », le théologien camerounais rappelle qu’aucune action divine ne peut exister en dehors du Christ.

L’article dénonce une forme de foi « placebo » : ce ne sont pas les objets qui agissent, mais la projection psychologique et spirituelle des fidèles qui crée des résultats apparents. Pour étayer son propos, le pasteur cite le Psaume 74:4 « Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple ; ils ont établi pour signes leurs signes », qualifiant ces pratiques de stratégies de l’ennemi pour détourner les chrétiens du modèle biblique authentique. La guérison et la délivrance, insiste-t-il, ne s’obtiennent que par la foi pure en Son nom, conformément à Actes 3:16.

L’écosystème néo-prophétique camerounais face aux dérives mercantiles

Cette sonnette d’alarme s’inscrit dans un contexte local particulièrement tendu. Au Cameroun, l’essor fulgurant des mouvements dits « néo-prophétiques » s’est accompagné ces dernières années d’une recrudescence d’abus fortement médiatisés. Dans plusieurs assemblées à Yaoundé, Douala ou à l’ouest du pays, les dérives ne se comptent plus : commercialisation agressive de produits miracles à des prix exorbitants, extorsion de fonds sous couvert de « semences de foi », et manipulation psychologique de fidèles en situation de détresse sociale ou sanitaire.
Ces pratiques mercantilistes ont non seulement terni l’image de l’Église auprès de l’opinion publique, mais elles ont aussi attiré une vigilance accrue des autorités étatiques. En transformant l’Évangile en un commerce d’artifices physiques, ces dérives éloignent le peuple de la saine doctrine pour l’enfermer dans une dépendance vis-à-vis de l’homme et du matériel.

L’auto-régulation des leaders pentecôtistes pour un Corps de Christ authentique

Face à cette crise de crédibilité, une véritable prise de conscience s’opère au sein du leadership pentecôtiste camerounais. Loin de rester spectateurs, de nombreux pères de la foi et théologiens de premier plan manifestent aujourd’hui une volonté ferme de résorber ces abus. Des initiatives de moralisation, des plateformes d’échanges théologiques et des appels à l’auto-régulation se multiplient pour assainir le milieu ecclésial.

Pour ces leaders, l’objectif est clair : tracer une ligne de démarcation nette entre le réveil spirituel authentique et le charlatanisme religieux. L’alerte du Dr Alain Ruben Gwet participe pleinement à cet effort collectif de purification. En appelant à délaisser les « révélations » spectaculaires pour revenir au Christ total, unique et suffisant, le mouvement pentecôtiste camerounais réaffirme sa détermination à préserver l’intégrité de l’Évangile et à maintenir un Corps de Christ digne, saint et conforme aux Écritures.