L’Algérie rompt ses relations diplomatiques avec les Emirats arabes unis
par Jana Choukeir
10 septembre (Reuters) – – L’Algérie a annoncé jeudi la rupture de ses relations diplomatiques avec les Emirats arabes unis, dénonçant des actions « provocatrices et hostiles » de leur part, sans toutefois étayer ses accusations.
Les actions des Emirats arabes unis ne sont plus ni acceptables ni tolérables, a déclaré le ministère algérien des Affaires étrangères, qui dit avoir « épuisé tous les recours pour préserver les relations bilatérales ».
Peu après cette annonce brutale, Anwar Gargash, conseiller diplomatique du président des Emirats arabes unis, a déclaré sur X que les relations diplomatiques devaient être basées sur la « rationalité, la communication et la clarté des intérêts », plutôt que sur « des énigmes et des signaux qui demandent à être décodés ».
Anwar Gargash, qui n’a pas cité l’Algérie dans sa publication ni fait référence à l’annonce d’Alger, a ajouté que le succès de la diplomatie reposait sur des positions claires et sur une gestion efficace des intérêts et des divergences.
L’ambassadeur émirati a été convoqué par le ministre algérien des Affaires étrangères et informé de la décision, il lui a été donné 48 heures pour coopérer, a précisé Alger.
Les relations entre les deux Etats se sont détériorées ces dernières années, les médias algériens critiquant vertement Abou Dhabi, accusé de chercher à déstabiliser la région.
L’Algérie ne soutient pas la normalisation des relations avec Israël, tandis que les EAU et le Maroc, rival régional de l’Algérie, ont établi des liens diplomatiques avec l’Etat hébreu dans le cadre des accords d’Abraham conclus en 2020 sous l’égide des Etats-Unis.
La question du Sahara occidental reste en outre une pierre d’achoppement entre les deux pays. Les EAU reconnaissent la souveraineté marocaine sur le territoire, alors qu’Alger milite en faveur du Front Polisario, qui revendique l’indépendance de la région.
Les deux puissances ont aussi maille à partir dans la région du Sahel, où les EAU ont renforcé leurs relations avec plusieurs gouvernements ces dernières années. Au contraire, Alger a vu ses liens se défaire avec ses voisins du Sud à la suite d’une série de coups d’Etats menés par des juntes militaires dans la région.
Le président algérien Abdelmadjid Tebboune a qualifié l’an dernier les relations avec les Etats du Golfe de chaleureuses, à l’exception d’un pays, dans une référence à peine voilée à Abou Dhabi.
Il avait décrit les relations avec l’Arabie saoudite, le Koweït, Oman et le Qatar de « fraternelles » avant d’accuser un pays d’interférer dans les affaires internes algériennes, sans jamais nommer les EAU.
En février, Alger a entamé les procédures de résiliation d’un accord de service aérien signé avec Abou Dhabi en mai 2013.
(Version française Zhifan Liu, édité par Sophie Louet)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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