Prophétise sur ces os, et dis-leur : Ossements desséchés, écoutez la parole de l’Éternel ! Ez.37:4
Il me dit : Prophétise sur ces os, et dis-leur : Ossements desséchés, écoutez la parole de l’Éternel ! Ezéchiel 37:4
Dieu transporta Ézéchiel en Esprit (voir 3.14 ; 8.3 ; 11.1, 24 ; 43.5) dans une vallée remplie d’ossements. Là, il remarqua que les os étaient complètement secs, blancs et cuits par le soleil brûlant.
Dieu posa au prophète une question remarquable : Fils de l’homme, ces os pourront-ils revivre ? Y a-t-il un potentiel de vie dans ces os inertes ? Ézéchiel savait qu’humainement parlant, c’était impossible, aussi sa réponse fut quelque peu réservée : Seigneur Éternel, tu le sais. Seul Dieu pouvait accomplir un tel exploit.
Dieu encouragea ensuite Ézéchiel à prophétiser sur ces os. Le contenu de son message était le rétablissement promis par Dieu : Voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous vivrez. Le mot traduit par « esprit » (rûaḥ) pourrait aussi se traduire par « vent » ou « souffle » (mots qu’on retrouve dans d’autres versions). Dans 37.14, le même mot est aussi traduit par « esprit ». Dieu avait probablement en tête le passage de Genèse 2.7 où, en créant l’homme, il transforma Adam en une âme vivante en soufflant dans ses narines « un souffle de vie ». Nous ignorons si Dieu faisait ici référence au vent, au souffle physique, au principe de vie ou encore au Saint-Esprit. En revanche, les résultats furent évidents : Dieu donna la vie à ces os morts. Alors qu’Ézéchiel prophétisait, il vit une chose remarquable : les os s’approchèrent les uns des autres (Éz 37.7), la chair se développa, la peau les couvrit (v. 8), l’esprit entra en eux et ils se tinrent sur leurs pieds (v. 10).
La Parole de Dieu a la puissance pour revivifier à salut quiconque croit.
Pour Dieu, tout homme dans le monde est spirituellement mort. Ne pensons pas qu’il soit possible d’améliorer la nature humaine par des soins moraux ou religieux. À quoi sert un remède pour un mort ? Quelle utilité y a-t-il à argumenter avec quelqu’un qui spirituellement est mort ? L’homme a besoin de naître de nouveau ; une vie nouvelle entièrement différente de celle qu’il possède par nature doit lui être donnée pour qu’il puisse entrer dans le royaume de Dieu (Jean 3).
Les évangélistes prêchent la bonne nouvelle du salut, non seulement parce que l’ordre leur en est donné par Dieu, mais parce qu’ils connaissent la puissance de vie de cette Parole. Lorsque Dieu commande à Ézéchiel : “Prophétise sur ces os, et dis-leur : Os secs, écoutez la parole de l’Éternel” (verset du jour), le prophète ne pense pas que ces os ont des oreilles et qu’ils répondront d’eux-mêmes à son message. Alors pourquoi prophétise-t-il ? Parce que Dieu le lui a commandé et qu’il connaît l’efficacité de la Parole.
La Parole que nous avons à prêcher, c’est “la parole de vie” (Phil. 2.16). La nouvelle naissance n’est pas “de sang” (descendance naturelle), “ni de la volonté de la chair” (la volonté personnelle humaine), “ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu” (Jean 1.13). La semence que Dieu utilise pour produire la nouvelle naissance est sa propre Parole (Jac. 1.18), et il l’applique par son Esprit.Cela ne doit pas nous rendre fatalistes, mais obéissants par la foi à la voix du Seigneur. La Parole inspirée de Dieu est comme une graine que l’Esprit Saint fait germer et devenir une nouvelle plante de vie.
Et puis la Parole de Dieu, c’est le Seigneur Jésus selon Jean 1.1. La Parole qui s’est incarnée a habité au milieu de nous, pleine de grâce et de vérité (Jean 1.14). En elle était la vie (Jean 1.4) et Jésus lui-même fera revivre les os secs, car il est la résurrection et la vie (Jean 11.25).
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

