L’Éternel combattra pour vous ; et vous, gardez le silence. Exode 14:14
« L’Éternel combattra pour vous ; et vous, gardez le silence. » (Exode 14:14) Cette affirmation est une vérité fondamentale particulièrement mise en lumière par la libération d’Egypte (voir verset 25 ; 15.3) et souvent répétée dans l’Ancien Testament (voir, p. ex., Dt 1.30 ; 3.22 ; Jos 10.14 ; Es 42.13). L’Eternel est souvent dépeint comme un roi menant son peuple au combat (voir Jg 4.14 ; 2 S 5.24 ; 2 Ch 20.17).
Dans le quatorzième chapitre d’Exode, le changement d’attitude du Pharaon est lié à son entêtement, mais aussi à la réflexion et aux calculs qu’il a pu faire une fois le choc provoqué par la mort des premiers-nés passé (14.5-6). D’une part, il perd une main-d’œuvre indispensable à ses projets de construction et d’autre part, en cédant au Dieu d’Israël, il perd de son influence auprès de son propre peuple. Sans oublier que fléchissant devant Moïse, il se retrouve esclave d’un peuple qu’il avait réduit à l’esclavage. C’est plus qu’il n’en faut pour éveiller un sursaut d’orgueil et un désir de vengeance chez le Pharaon.
L’intention des Égyptiens n’est sans doute pas de tuer les Israélites, mais de les ramener en Égypte. Les Israélites, en voyant fondre sur eux l’armée du Pharaon, pensent plutôt au risque de mort qu’ils encourent. L’armée égyptienne est constituée de six cent chars d’élite et tous les chars de l’Égypte ; sur tous il y avait des équipages de trois hommes (14.7). Sur ces chars de combat, il y avait un conducteur, un soldat et son écuyer, lequel portait le bouclier du soldat. Cette armée pouvait impressionner les Israélites qui n’avaient ni armes ni habitudes du combat. D’où leur peur et leurs cris. Ces cris sont aussi des cris de colère et d’incompréhension à l’encontre de Moïse (14.11-12). L’ingratitude, qui sera un des traits permanents du peuple tout au long de la traversée du désert, se manifeste ici pour la première fois. Dieu, qui avait pris soin d’insister sur l’importance du souvenir à transmettre, se retrouve face à un peuple qui a déjà oublié.
Plutôt que de s’indigner d’une telle réaction et d’un tel manque de confiance, Moïse tente de calmer les peurs et signale que c’est le Seigneur qui les délivrera (14.13-15). L’expression Soyez sans crainte sera reprise par Dieu lui-même, toujours à l’intention du peuple (cf. 20.20), et elle peut être traduite par « tenez-vous debout » ou « restez en place ».
En 10.28-29, le dialogue entre Moïse et le Pharaon est définitivement interrompu. Ici, Moïse dit que « les Égyptiens que vous voyez, vous ne les verrez plus ». Il y a un temps où les dialogues sont inutiles et les situations définitivement réglées. Mais le Pharaon avait annoncé la mort de Moïse et c’est la sienne qui va venir lorsque les deux hommes seront à nouveau confrontés l’un à l’autre.
C’est Dieu qui donne la solution à cette situation préoccupante, puisque les Israélites sont coincés entre la mer et l’armée qui les poursuit. Moïse, sur l’ordre de Dieu, ouvre la mer par son bâton et le peuple peut passer à sec. À pied sec (14.16), c’est l’expression que l’on trouve en Genèse 1.9. L’image de la séparation des eaux et de la terre renvoie à la création, et donc au commencement.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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