La Russie affirme progresser vers Dnipropetrovsk
par Guy Faulconbridge et Anton Kolodyazhnyy
MOSCOU (Reuters) – La Russie a déclaré dimanche que ses forces avaient progressé jusqu’à la frontière de la région de Dnipropetrovsk, dans l’est de l’Ukraine, tandis que Moscou et Kyiv s’accusent mutuellement de perturber un échange de prisonniers.
Alors que les deux parties ont récemment engagé des pourparlers de paix directs, sur le front, les combats s’intensifient et l’Ukraine a lancé une attaque d’ampleur contre des bombardiers russes.
La Russie, qui contrôle un peu moins d’un cinquième du territoire ukrainien, s’est emparée dans la région de Soumy, dans l’est de l’Ukraine, de plus de 190 km2 en moins d’un mois, montrent des données cartographiques disponibles en ligne.
Selon le ministère russe de la Défense, des unités de la 90e division de chars du groupement central des forces russes ont atteint la frontière ouest de la région ukrainienne de Donetsk et attaquaient la région adjacente de Dnipropetrovsk.
« L’ennemi n’abandonne pas son intention d’entrer dans la région de Dnipropetrovsk », ont déclaré les Forces de défense ukrainiennes du Sud sur Telegram. « Nos soldats tiennent leur secteur sur le front avec courage et professionnalisme, déjouant les plans de l’occupant. Ce travail ne s’arrête pas une minute », ont-elles ajouté.
Selon le site de l’organisation non gouvernementale pro-ukrainienne DeepStateMap, les forces russes sont très proches de la région de Dnipropetrovsk, qui comptait plus de 3 millions d’habitants avant la guerre.
Un porte-parole militaire ukrainien, Dmitro Zaporojets, a déclaré que les forces russes tentaient de « construire une tête de pont pour une attaque » sur Kostyantynivka, un important centre logistique pour l’armée ukrainienne.
ÉCHANGE DE PRISONNIERS
D’après les données de DeepStateMap la Russie contrôlait au 7 juin 113.273 km², soit 18,8% du territoire ukrainien.
Les zones sous contrôle russe comprennent la Crimée, plus de 99% de la région de Louhansk, plus de 70% des régions de Donetsk, de Zaporijjia et de Kherson, et de petites parties des régions de Kharkiv et de Soumy.
Le lieutenant-général russe Alexandre Zorine, cité par l’agence TASS, a par ailleurs déclaré dans la matinée dimanche que des trains transportant les dépouilles de soldats ukrainiens allaient commencer à se diriger vers la frontière.
La Russie et l’Ukraine ont tenu un deuxième cycle de négociations de paix à Istanbul lundi, au cours duquel elles sont convenues d’échanger davantage de prisonniers de guerre – un millier de chaque camp dans un premier temps puis éventuellement 200 supplémentaires – et de rapatrier les corps de 12.000 soldats décédés.
Samedi, la Russie a accusé l’Ukraine de retarder l’échange de prisonniers de guerre et la restitution des dépouilles de soldats, des affirmations rejetées par Kyiv.
L’Ukraine a accusé la Russie de se livrer à de la propagande et a ajouté que l’échange de prisonniers de guerre et de dépouilles de soldats tombés au combat était prévu la semaine prochaine.
Sur le front, le maire de Kharkiv, Ihor Terekhov, a déclaré samedi que la ville subissait « l’attaque la plus puissante depuis le début de la guerre » qui a fait trois morts et 22 blessés, dont un bébé d’un mois et demi.
De leur côté, les autorités russes ont annoncé dimanche la fermeture de deux des principaux aéroports desservant la capitale, Moscou, en raison d’une attaque de drone attribuée à l’Ukraine.
(Bureau de Reuters à Moscou et Aleksandar Vasovic à Kyiv, version française Kate Entringer)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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