La Syrie et l’Ukraine renforcent leurs liens avec des « partenariats stratégiques »
DAMAS (Reuters) – Des « partenariats stratégiques » entre la Syrie et l’Ukraine seront noués aux niveaux politique, économique, social et scientifique, a déclaré lundi le nouveau ministre syrien des Affaires étrangères, Assaad Hassan al Chibani, alors que Kyiv s’efforce de créer des liens avec les nouveaux dirigeants de la Syrie dans un contexte d’affaiblissement de l’influence de la Russie.
Le dirigeant de facto de la Syrie, Ahmed Hussein al Charaa, également connu sous son nom de guerre Abou Mohammed al Joulani, s’est entretenu à Damas avec une délégation ukrainienne de haut rang, dirigée par le ministre ukrainien des Affaires étrangères, Andriy Sybiha.
« Il est certain que le peuple syrien et le peuple ukrainien ont la même expérience et les mêmes souffrances que nous avons endurées pendant 14 ans », a notamment déclaré Assaad Hassan al Chibani, établissant un parallèle entre la brutale guerre civile syrienne ayant débuté en 2011 et l’invasion du territoire ukrainien par la Russie en 2022.
Andriy Sybiha a déclaré que l’Ukraine allait envoyer d’autres cargaisons d’aide alimentaire en Syrie après l’arrivée de 20 cargaisons de farine mardi.
Le président ukrainien Volodimir Zelensky a déclaré vendredi que l’Ukraine avait envoyé 500 tonnes de farine de blé à la Syrie en coopération avec le Programme alimentaire mondial des Nations unies.
Producteur et exportateur mondial de céréales et d’oléagineux, l’Ukraine a déclaré vouloir rétablir ses relations avec la Syrie après le renversement du président Bachar al Assad, désormais exilé en Russie.
Le pays d’Europe de l’Est, qui combat les forces d’invasion russes depuis près de trois ans, exporte traditionnellement du blé et du maïs vers les pays du Moyen-Orient, mais pas vers la Syrie, pays proche de la Russie sous le régime Assad et qui importait des denrées russes.
Grâce à des arrangements financiers et logistiques complexes, la Russie avait fourni du blé à la Syrie, contournant les sanctions occidentales imposées à la fois à Moscou et à Damas.
Les livraisons russes à la Syrie ont cependant été suspendues après la chute d’Assad, notamment en raison de l’incertitude entourant le nouveau gouvernement de Damas et des retards de paiement, ont déclaré des sources russes et syriennes à Reuters au début du mois de décembre.
L’éviction d’Assad par les forces rebelles syriennes remet également en question l’avenir des bases militaires russes en Syrie.
Selon le ministre russe des Affaires étrangères, Sergueï Lavrov, le statut des bases militaires russes ferait l’objet de négociations avec les nouveaux dirigeants de Damas.
Ahmed Hussein al Charaa a quant à lui déclaré ce mois-ci que les relations de la Syrie avec la Russie devaient servir des intérêts communs.
(Clauda Tanios, Timour Azhari, Tala Ramadan et Nayera Abdallah, version française Etienne Breban, édité par Augustin Turpin)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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